Kapitel 436 — Der Blick in den Abgrund
Die himmlische Kunst der Bestienzähmung · Seite 6 von 8
Shi Jin merkte sich ihre Identitäten – zu gegebener Zeit mochte es nötig werden, sie ein wenig zu schützen, damit sie nicht allzu früh starben; notfalls stattete er später, wenn die Fähigkeitsleiste reichlich gefüllt war, dem Totem-Land einen Besuch ab.
Solange sie nicht ins Gras bissen, boten sich reichlich Gelegenheiten.
In unendlichen Visionen schwelgend, nahm Shi Jin schließlich die Frucht des Weltenbaums zur Hand und beschloss, sie selbst zu verspeisen.
Sie einem Biest zu geben, würde lediglich die Fähigkeitsbeherrschung steigern – und für die Beherrschung, so fand Shi Jin, gab es später mit Hilfe des Fähigkeitskatalogs reichlich Mittel und Wege; damit hatte es keine Eile.
Solange man ihm nur genügend Zeitessenz gab, würden alle Fähigkeitsstufen emporsteigen.
Aber was die Begabung zur Tierbändigung betrifft, so muss man, um sie wirklich zu entfalten, tatsächlich auf die Eingebung setzen – nicht darauf, sie einfach mit Zeit zu schleifen.
Ließe sich die Telepathie weiter ausbauen, wäre das zweifellos lohnender; schließlich hat Shi Jin keinerlei andere Wege zur Steigerung, und dies ist eine der wenigen Gelegenheiten.
Shi Jin aß die smaragdgrüne Frucht des Weltenbaums, und schon bald saß er mit gekreuzten Beinen da und versank in Meditation.
Ein Gefühl von unvergleichlicher Klarheit, als würde er nach der Einnahme des Gedächtnistropfens Vokabeln auswendig lernen – beim Ersteren war die Gedächtnisfähigkeit aufs Höchste gesteigert, und nun war es die Eingebung, die ihr Maximum erreichte.
Eines taugt für die Geisteswissenschaften … eines für die Naturwissenschaften … Nutzte man die Gelegenheit, da die mythische Ressource die Auffassungsgabe stärkte, so versuchte Shi Xiao eifrig, weitere geheimnisvolle Gesetzmäßigkeiten des »Taiji-Bereichs« und des »Qinglong-Bereichs« zu ergründen.
Doch schon bald geschah etwas, das Shi Jin völlig unerwartet und zutiefst erschütterte: In seiner pechschwarzen Seelenwelt erschien neben den beiden bereits vorhandenen Bereichsbildern nun tatsächlich ein drittes Bereichsbild, das langsam emporwuchs.
Er erblickte einen azurblauen Planeten – Shi Jin hielt ihn zunächst für den Blauen Stern, doch je genauer er hinsah, desto mehr glaubte er, dass er eher der Erde glich. Und nun wuchs auf dem riesigen Erdball vor pechschwarzem Hintergrund langsam ein grüner Setzling empor.
Der Weltenbaum! Diese drei Worte verwandelten sich augenblicklich in einen unfassbaren Gedanken, der in Shi Jins Geist widerhallte.
»Der Bereich des Weltenbaums?!«
Er … hatte tatsächlich ein drittes Seelenbereichsphänomen hervorgerufen! Das erste war das Taiji-Bild, das zweite das Qinglong-Bild, und das dritte – mit der Einnahme der Frucht des Weltenbaums – war das Bild des Weltenbaums.
Shi Jin war überglücklich.
»Es scheint noch nicht vorbei zu sein.« Danach durchfuhr ein Beben seinen Geist: Die Wirkung der mythischen Ressource war damit keineswegs erschöpft, ja sie hatte sich noch gar nicht voll entfaltet. In diesem Augenblick spürte Shi Jin ganz deutlich, dass er die in Taiji-Bild und Qinglong-Bild verborgene Ordnung und die Kraft des Glaubens noch klarer zu erkennen vermochte.
Besonders das Taiji-Bild: Als Shi Jin es damals einsetzte, hatte es bereits einen Klang der Ordnung erzeugt, der einer quasi-göttlichen Technik gleichkam. Doch Shi Jin wusste, dass trotz der Gleichrangigkeit als quasi-göttliche Technik der Abstand zur wahren göttlichen Technik keineswegs derselbe war.
Wenn man sagen konnte, dass eine quasi-göttliche Technik eines halbgöttlichen Lebens noch fünfzig Schritte von der wahren göttlichen Ordnung entfernt war, so fehlten der heutigen Schweinegottheit, deren Technik wegen der brüchigen Weltordnung von einer göttlichen zu einer quasi-göttlichen herabgesunken war, nur zehn Schritte zur Ordnung.
Was Jue und Shiyi betraf, so lagen sie offensichtlich weitaus mehr zurück – mindestens über hundert Schritte, und sie hatten von der Mühle von Yin und Yang kaum mehr als die Oberfläche erhascht.