Kapitel 652 — Die Identität von Ophelia Norton
Klinge der Morgenröte · Seite 2 von 4
Vielleicht weil er Großpatriarch geworden war und dadurch eine andere Sicht und andere Denkweisen gewonnen hatte, wusste dieser weiße Ritter, der aus dem Stand eines niederen Priesters hervorgegangen war, nicht mehr nur zu missionieren und dem Heiligen Licht nachzujagen, sondern begann, einige praktische Ansichten aus der Gesamtlage heraus zu entwickeln; in Gao Yangs Augen war das eine gute Sache.
Wright aber lächelte nur, mit ruhigem, schlichtem Ausdruck: »Es ist nur so, dass ich, seit ich auf diesem Platz sitze, mehr Menschen sehe. Das Glänzende Gestirn lehrt mich, dass Verantwortung der Kraft entsprechen muss und Verantwortung auch der Stellung, also muss ich die Dinge zwangsläufig aus dem Blickwinkel von mehr Menschen betrachten. Ehrlich gesagt bin ich darin noch immer nicht sonderlich geschickt … ich sollte den Göttern wie Severn Terry und einigen anderen Geistlichen für ihre Hilfe danken.«
»Severn … das sind doch einige fortschrittliche Geistliche aus Shuangque«, sagte Gao Yang, dachte einen Augenblick nach und erinnerte sich an den Namen. »Wie schlagen sie sich in der Südkirche? Haben sie sich an die neue Lehre gewöhnt?«
»Sie haben sich alle gut eingewöhnt. Anfangs hielten sie nur drei Kilometer mit Gepäck durch, inzwischen kann Severn nach fünf Kilometern mit Gepäck einen Bären mit einem Faustschlag erledigen.«
Gao Yang: »?«
Wright lachte plötzlich auf: »Sie sind Zivilisten, sie müssen sich nicht an die Ausbildung von Kriegern gewöhnen – sie haben sich an die neue Lehre gewöhnt und versuchen gerade, ihren eigenen Weg zum Heiligen Licht neu zu finden. Nach der Annahme der neuen Lehre zeigen die fortschrittlichen Geistlichen und Priester von Shuangque in unterschiedlichem Maße einen Niedergang des Heiligen Lichts, doch die bloße Existenz der weißen Ritter hat den Glauben dieser Leute beflügelt; sie haben nicht wie ich damals alles Heilige Licht verloren. Ich glaube, der Niedergang dieser Brüder und Schwestern ist nur vorübergehend, und eines Tages werden sie den Weg wiederfinden.«
Erst da gewann Gao Yangs Miene ihre Fassung zurück, und er war erstaunt, dass Wright inzwischen sogar solche Scherze machen konnte – denn wegen Wrights eigener urwüchsiger Art und wegen der seltsamen Auswahlkriterien der weißen Ritter spotteten inzwischen selbst innerhalb der Cecil-Legion oft Leute, das Einstellungskriterium der Priester der Südmark sei nichts anderes als die Frage, ob einer einen Bären totschlagen könne; dieser Spott war offensichtlich bereits an das Ohr des Großpatriarchen gedrungen, doch der Großpatriarch selbst schien sich daran recht zu erfreuen.
Und außer dem Erstaunen bestätigte Gao Yang noch eine andere Sache: Die Geistlichen der Südmark hatten tatsächlich wegen des Wankens ihres Glaubens und des Abfalls vom Gott des Heiligen Lichts in unterschiedlichem Maße einen Niedergang ihrer Kräfte erlitten, doch dank der Existenz der weißen Ritter war ihr Niedergang nicht wie bei Wright damals unmittelbar auf den Grund gestürzt.
Das zeigte vielleicht von einer anderen Seite einige Eigenschaften des »Seelenstempels«.
Er entsprang tatsächlich dem menschlichen Herzen und wirkte auf das menschliche Herz, doch er konnte auch von der umgebenden Umwelt und von der Gruppe beeinflusst werden.
Natürlich war es auch möglich, dass die Geistlichen der Südmark nicht wie Wright damals gänzlich die Hoffnung auf den Gott des Heiligen Lichts verloren hatten; in ihren Herzen mochte noch ein Rest von Ehrfurcht vor dem Gott des Heiligen Lichts verblieben sein, und das hatte dazu geführt, dass ihre Kraft des Heiligen Lichts nicht völlig geschwunden war.
Wie dem auch sei, bei Fragen, die den Seelenstempel betrafen, waren lange Beobachtung und Prüfung vonnöten, und Gao Yang hatte es damit nicht eilig.
Während sie sprachen, gab das Magienetz-Endgerät auf dem Schreibtisch plötzlich ein Summen von sich, und gleich darauf verdichtete sich über dem Projektionskristall eine gespenstische Projektion.