Kapitel 303 — Die Technik der Ketzersekte
Klinge der Morgenröte · Seite 3 von 4
Daniel war ein mächtiger Magier; als Hochrangiger hätte er theoretisch keine solche äußere Hilfe gebraucht, doch hier kam ein Problem der ›Kompatibilität‹ ins Spiel. Die ›Traumzauberei‹, die die Ewigkeitsschläfer aus der Traumgottkunst umgeformt hatten, stimmte mit dem traditionellen Magiesystem nicht überein, und die ›magische Begabung‹ und die ›spirituelle Begabung‹ des Menschen waren oft nicht im Gleichgewicht – besonders bei jenen, die auf dem traditionellen magischen Weg bereits sehr weit gegangen waren, waren Geistesstruktur und Arbeitsweise des Gehirns tief vom magischen Einfluss geprägt, sodass ihre Effizienz beim Gebrauch der ›göttlichen Zaubermagie‹ stark nachließ. Deshalb blieb Daniel nichts anderes übrig, als sich über eine unterstützende Verknüpfung Zugang zum Netz der Ewigkeitsschläfer zu verschaffen.
Von den Ewigkeitsschläfern hatte er diese technischen Unterlagen erhalten, und nun waren diese Dinge in Gao Yangs Hände gelangt.
»Die Technik der Ketzersekte …« Nachdem sie die Herkunft dieser Runen erfahren hatte, wirkte Jennie etwas zögerlich. »Habt Ihr vor, ihre Kräfte zu erforschen?«
»Die Technik selbst ist weder gut noch schlecht, es kommt darauf an, wer sie gebraucht«, sagte Gao Ji gelassen. »Vor siebenhundert Jahren haben diese Kräfte unzählige in Verzweiflung versunkene Seelen gerettet und unzählige mutlos gewordene Krieger neu belebt – nicht die Kraft ist schlecht geworden, nur der Mensch vermag zu verfallen.«
Kamael stimmte Gao Songs Auffassung von ganzem Herzen zu: »Ich weiß, wie die Traumgottkirche einst war; seit langem schon war sie die sanftmütigste und duldsamste aller Sekten. Jeder Mensch hat Träume, ob König oder Bauer, ob Adliger oder Sklave – der Traum tröstet alle gleichermaßen. Das ist der Sinn des Traums und zugleich die Richtschnur für alle Anhänger des Traumgottes; stets betrachteten sie es als ihre Aufgabe, die Ruhe der menschlichen Seelenwelt zu schützen. Hätte man mir nicht die Tatsachen vor Augen geführt, ich könnte mir wahrlich nicht vorstellen, dass eine solche Gemeinschaft bis zu den ›Ewigkeitsschläfern‹ verfallen würde …«
Der alte Erzmagier schüttelte den Kopf: »Bis jetzt kann ich das noch immer kaum glauben.«
Anders als die Übrigen war Kamael am ›Widerstands‹-Projekt beteiligt gewesen und wusste um die Wahrheit des Falls des Naturgottes, weshalb Gao Yang ihm auch schon andeutungsweise von den ›seltsamen Zuständen‹ der anderen Götter erzählt hatte. Kamael konnte daraus natürlich auf die Gründe für den Verfall der Ji-Ji-Ming-Sekte schließen, und dazu blieb ihm nur ein Seufzer.
Jennies Denken war nicht verknöchert; sie billigte Gao Songs Auffassung und hegte angesichts der Runen keine Vorbehalte mehr: »Wollt Ihr, dass ich die Vereinfachung und den Neuaufbau dieser Runengruppen übernehme?«
»Vereinfachung und Neuaufbau sind das Endziel, doch zuerst müssen wir begreifen, wie es funktioniert, und verstehen, welche Rolle jeder Teil der Runen spielt – sonst ist an einen Neuaufbau gar nicht zu denken«, sagte Gao Dai. »Dabei kannst du Pi Yun zur Hilfe holen. Der Prozess der Umwandlung von Traumgottkunst in Traumzauberei ähnelt dem der Umwandlung von Druidengottkunst in Zauberei, und die Gesetzmäßigkeiten der Runenveränderung dürften beiden gemeinsam sein. Außerdem dürftest auch du, Kamael, dabei helfen können, nicht wahr?«
»Natürlich. Das einstige ›Widerstands‹-Projekt befasste sich doch gerade mit der Erforschung der Kräfte der Götter, und das ›Inversionsarray‹, das heute in der Alchemiewerkstatt Verwendung findet, ist eine unserer damaligen Errungenschaften«, Kamaels Stimme klang voller Selbstvertrauen. »Die Priester und Gläubigen haben den Gottkunst-Runen einen Haufen geheimnisvoller Erklärungen und herzverwirrender Aura angehängt, in Wahrheit nur, um ihren Gott erhaben über allen zu halten. Nimmt man sie wirklich in ein logisches System auf, unterscheiden sich Gottkunst-Runen nicht von Elementarrunen.«