Kapitel 6 — Der Eintritt in die Lehre
劍問蒼天 · Seite 4 von 6
Der Daoist Cangyan war von hoher Gestalt und würdevoller Miene; er war der Vorsteher des Zweiges »Drachenfirst« der Canglan-Sippe. In der Canglan-Sippe stand, außer dem Hauptzweig des Wahren Menschen Daoyan, kein anderer Zweig in so machtvoller Blüte wie sein Drachenfirst-Zweig. Cangsong war von strenger Natur; neben der Leitung der Schüler seines eigenen Zweiges oblag ihm auch die gesamte Strafgerichtsbarkeit der Canglan-Sippe. Die Qingyun-Schüler hegten für den Meister Daoyan gewiss grenzenlose Verehrung, doch am meisten fürchteten sie gerade diesen Cangsong, der nie ein Lächeln zeigte.
Cangyan zog die buschigen Brauen zusammen und sprach erst nach einer Weile: »An dieser Sache sind viele Zweifel; in der Eile wird sie sich wohl kaum aufklären lassen. Doch die Leute von Liumiao waren stets schlicht und rechtschaffen – wir dürfen ihre hinterbliebenen Waisen nicht im Stich lassen. Ich meine, wir sollten die beiden als Schüler aufnehmen.«
Der Wahre Mensch Daoyan nickte und sprach: »Gut, das ist auch meine Meinung. Die beiden Kinder sind verwaist und unglücklich, wir müssen für sie sorgen. Allein ich habe seit vielen Jahren keine Schüler mehr angenommen; ich weiß nicht, welcher Mitbruder sie in seine Lehre nehmen könnte?«
Da sprach der stämmige Kleine, nämlich Tian Buhui, der Vorsteher des Zweiges »Großer Zhufeng« der Canglan-Sippe: »Meisterbruder, meines Erachtens sollten die beiden nicht unter ein und denselben Lehrer kommen. Ihr Schicksal ist so ähnlich; wären sie beisammen, so würde jeder im anderen stets die Vergangenheit wachrufen, und solch unablässiger Groll könnte ihnen künftig übel bekommen!«
Der Wahre Mensch Daoyan überlegte und sprach: »Mitbruder Tian, du hast recht. Die beiden sind noch so jung und haben solches Unglück erlitten; wir müssen den Hass in ihren Herzen wohl auflösen, und so ziemlich ist es in der Tat nicht gut, sie am selben Ort zu halten. Also müssen zwei Mitbrüder sie aufnehmen.« Damit blickte er in die Runde.
Da richteten die Vorsteher der übrigen fünf Zweige, mit Cangsong an der Spitze, fast gleichzeitig und wie auf Verabredung ihre Blicke auf Lin Jinghong, ließen sie umherschweifen und wollten nicht weichen; doch niemand kümmerte sich um den danebenstehenden Zhang Qingyue.
Auf dem Weg der Wahrheit ist die Begabung von höchster Wichtigkeit; in der Welt heißt es oft, ein Genie, das den Weg erkenne, übertreffe hundert Jahre Übung. Die Leute der Canglan-Sippe wussten das nur zu gut. Einst, als die Canglan-Sippe am Ende ihrer Kräfte stand, hielt allein ein Ahnherr namens Qingye, ein Mann von schimmernder Begabung, die Sippe aufrecht; obwohl jung an Jahren, war er doch so überragend, dass er die alten Schriften der Vorfahren durchdrang und an Übung alle Generationen vor ihm übertraf. Er ließ die kleine Canglan-Sippe aufblühen und zu mächtiger Blüte gelangen, und heute ist sie gar die Führerin des rechten Weges unter dem Himmel.
Überdies sind gute Lehrer schwer zu finden, doch Schüler von erlesener Begabung ebenso selten; Lin Jinghong war überragend begabt und von wundersamem Knochenbau, das erkannten die Vorsteher der Canglan-Zweige sogleich mit einem Blick.
Nach einer Weile der Stille räusperte sich Tian Buhui und sprach: »Hehe, Meisterbruder, du weißt, dass mein Zweig Großer Zhufeng von jeher dünn an Menschen ist – so will ich dir diesmal einen abnehmen.«
Kaum wollte er mit der Hand auf Lin Jinghong deuten, da erhob sich der Vorsteher des Zweiges »Morgenrotfirst«, Shang Zhengliang, zuvorkommend neben ihm, trat ihm in den Weg und sprach zum Wahren Menschen Daoyan: »Meisterbruder, als ich heute dieses Kind sah, fühlte ich mich ihm sogleich wundersam verbunden, als waltete zwischen uns eine Schicksalsfügung aus früherem Leben; lasst es also in meine Lehre eintreten.«