Kapitel 17 — Tansan

Gao Yang saß also im Wagen der Karawane und betrachtete das Treiben auf der Straße draußen. Er sah die Armen in ihren kurzen Kitteln zu beiden Seiten dahingehen; nur ein kleiner Teil von ihnen trug Schuhe an den Füßen, die meisten hatten sich Lumpen umgebunden, und dazwischen mischten sich noch ärmere Leute, die nicht einmal Lumpen umzuwickeln vermochten. Wer dagegen mitten auf der Straße ging, war offensichtlich weit sauberer gekleidet und trug Schuhe an den Füßen.

Sie sprachen nicht miteinander, ja sie gerieten nicht einmal aneinander; sie gingen einfach schweigend ihres Weges, als läge eine Welt zwischen ihnen.

Sie lebten doch in ein und derselben Stadt, gingen auf ein und derselben Straße – und dennoch schienen sie Menschen aus zwei Welten zu sein, so scharf waren sie geschieden.

Gao Yang durchsuchte Cecils Erinnerungen und stellte fest, dass sich darin für diesen Teil erstaunlich wenig Brauchbares fand: Gao Yang Cecil stammte aus dem glanzvollen Gondor-Reich und war in einer wohlhabenden Gegend aufgewachsen; in jener Zeit gab es an jenem Ort ein solches Bild nicht. Später brach in Gondor die Magieflut aus, Cecil führte das Volk auf blutigem Weg nach Norden, und unterwegs teilten alle Mühsal und Not, da gab es keinen Unterschied zwischen Hoch und Niedrig. Danach wurde Ansu gegründet, und die Pioniere errichteten in einer Ödnis ein Königreich, alles begann bei null; selbst die Großherzöge der Gründungszeit und der König selbst hatten einst Schwert und Klinge beiseitegelegt und den Pflug geführt – wie hätten sie je ein solches Schauspiel erblicken können?

Und danach … danach fiel Gao Yang Cecil an der Südgrenze im Kampf. Der Held, der mit fünfunddreißig Jahren so jung dahingegangen war, hatte es nicht mehr erlebt, mit eigenen Augen zu sehen, wie sich in dem Reich, das er geschaffen, die Kluft zwischen Arm und Reich auftat.

Also blieb ihm nichts anderes übrig, als sich bei »seinen Nachfahren« zu erkundigen, welche Regeln dort auf der Straße galten.

»Zu beiden Seiten der Straße gehen die Leibeigenen und die Sklavenarbeiter aus dem Bergwerk«, erklärte Heddy. »Auch arme Freie aus den Randgebieten sind darunter; ihnen ist es nicht erlaubt, auf der Hauptstraße zu gehen, denn auch beim Bau der Straße haben sie kein Geld beisteuern können. In der Mitte der Straße gehen die anständigen ›Bürger‹ sowie Händler oder Söldner von auswärts und dergleichen; diese Leute können allerlei Steuern zahlen, und so dürfen sie in der Mitte der Straße gehen.«

Gao Yang erinnerte sich, wie der dicke Händler beim Eintritt der Karawane dem Torwächter ein paar Münzen zugesteckt hatte – das musste wohl die Steuer für den Einlass in die Stadt gewesen sein.

Dann dachte er an jenen Soldaten, der bereits im Wald beigesetzt worden war, jenen Sohn eines Leibeigenen.

Dass er zu Schwert und Klinge greifen und für seinen Lehnsherrn sterben durfte, war noch ein Gnadenerweis Rebeccas gewesen; doch selbst nachdem er für seinen Lehnsherrn gefallen war, wurde ihm kein Begräbnis nach Kriegerart zuteil: Denn er hatte sich selbst noch nicht freigekauft – nicht einmal sein eigenes Schwert hatte er sich freigekauft.

»Geehrter Ahnherr, gibt es ein Problem?«, fragte Heddy etwas ratlos, als ihr der wechselnde Ausdruck auf Gao Yangs Gesicht auffiel.

Gao Yang wandte den Blick vom Wagenfenster ab und schüttelte leicht den Kopf: »Nein, es gibt kein Problem.«

Er empfand gegen diese Dinge nur instinktiv Widerwillen, mit der Haltung eines Transmigrierten – doch es war noch nicht an der Zeit, dass er daran Kritik übte oder gar etwas »korrigierte«.

Denn er verstand diese Welt noch nicht gut genug.

Nach kurzem Nachdenken blickte er zu Heddy: »Wie wollt ihr als Nächstes vorgehen?«

Heddy hatte offensichtlich bereits einen Plan: »Zuerst suchen wir den Lehnsherrn hier auf – Vizegraf Andrew ist einigermaßen umgänglich, über ihn dürfte sich verhältnismäßig leicht Verbindung zu Magister Philipp aufnehmen lassen. Wenn bei Magister Philipp alles gut geht, können wir die Leute finden, die sich damals durchgeschlagen haben. Danach sehen wir je nach Lage, ob wir die Leute aus unserem Territorium zunächst hier ansiedeln oder gleich in die Hauptstadt ziehen. Was im Cecil-Territorium geschehen ist, lässt sich nicht mit ein, zwei Boten erledigen – Rebecca muss in eigener Person vor den König treten und ihm die Lage darlegen.«

Gao Yang fand, dass dem nichts entgegenstand (vor allem, weil er als ein Transmigrierter, der von den modernen Menschen noch durch siebenhundert Jahre getrennt war und einer »Xuanmai-Sekte« angehörte, beim besten Willen keinen Rat wusste): »Dann machen wir es vorerst so.«

(Der zweite Aufguss ist da – wer Stimmen hat, stimmt ab ~~)