Kapitel 181 — Die schriftlose Jade-Wand

Der Ehrwürdige Pucheng nickte: »So sei mir denn offen gestattet: Betrachtet man die Züge und die Ausstrahlung des jungen Herrn, so ist er gewiß kein Mensch von niederer, grausamer Art; daß er in die teuflischen Pfade geriet, ist allein des Schicksals Fügung, keineswegs des jungen Herrn Schuld. Zudem verbindet den jungen Herrn mit meinem Mitbruder Puzhao ein solches Karma aus früherem Leben, so daß er mit unserem Buddha verbunden ist, mehr noch mit dem Fanyin-Tempel. Solange der junge Herr nur gewillt ist, umzukehren und das Ufer zu erblicken, wird der Fanyin-Tempel von selbst mit aller Kraft seinen Schutz gewähren; von der Canglan-Sekte ganz zu schweigen – käme auch die gesamte rechte Lehre der Welt vereint, so fürchtete unser Tempel sich nicht im Mindesten. Der Buddha spricht: Einen Menschen einmal hinüberzuführen ist unermessliches Verdienst; ist der junge Herr doch ein Mensch des Karmas – warum also die Bürde der weltlichen Welt ablegen und diese reine, freie Seligkeit erlangen? Wäre dies nicht gut?«

Nach diesen Worten blickte er mit innigem Ausdruck auf Ming Li.

Ming Li hatte freilich nicht erwartet, daß der Ehrwürdige Pucheng solche Worte sprechen würde, und war einen Augenblick wie betäubt. In diesen Tagen war seine Gemütsverfassung hier im Fanyin-Tempel gänzlich anders als sonst, überaus friedlich und behaglich, und tief im Herzen liebte er dies gar sehr; doch war er nun einmal ein solcher Mann, und es gab letztlich doch Dinge, die er nicht loszulassen vermochte.

Er verharrte lange schweigend, dann erst hob er langsam den Kopf und verneigte sich tief vor dem Ehrwürdigen Pucheng: »Ich weiß, Meister, daß Ihr es aufrichtig mit mir meint und mich Törichten erleuchten wollt; doch bin ich leider ein Sohn der weltlichen Welt, treibe mit den Wellen dahin, und in jener weltlichen Welt gibt es unzählige Bande, die ich nicht abzustreifen vermag. Euer gutes Wollen, Meister – habt Nachsicht, daß ich es nicht annehmen kann.«

Nach diesen Worten tat er einen langen Seufzer und wollte sich zum Gehen wenden, da hub der Ehrwürdige Pucheng an: »Herr, verweilt noch.«

Ming Li sprach: »Meister, gibt es noch etwas?«

Über das Antlitz des Ehrwürdigen Pucheng glitt ein Schatten des Nachsinnens, und er sprach langsam: »Ist das Herz des Herrn wie Fels, so wage auch ich nicht, ihn zu bedrängen; doch wenn der Herr gewillt wäre, so hätte unser Tempel eine Bitte, und ich hoffe, der Herr gewährt sie uns.«

Ming Li empfand leichte Verwunderung: »Was ist es? Sprecht nur frei heraus, ehrwürdiger Abt.«

Meister Pucheng blickte ihn an und sprach: »Damals, als mein Mitbruder Puzhao ein solches Ende fand, war es zwar eigenes Verschulden, unverzeihliche Schuld, doch wenn man der Sache auf den Grund geht, so lässt sich das große Unheilsding, die ›Blutverschlingende Perle‹, nicht aus der Verantwortung nehmen. Und nun ist Mitbruder Puzhao dahingegangen, doch dieses Unheilsding ist noch immer bei Euch, werter Herr, und schadet dem jungen Herrn.«

Mingli schwieg eine Weile und sprach dann: »Ihr meint also, Meister …«

Meister Pucheng legte die Hände zusammen und sprach: »Der junge Herr möge sich keine Gedanken machen, der alte Mönch hegt keine üblen Absichten. Allein diese Blutverschlingende Perle birgt eine grimmige, mörderische Kraft in sich, die anderen wie sich selbst zum Verderben gereicht. Als mein Mitbruder Puzhao damals verschied, habe ich in mehr als zehn Jahren herzzerreißenden Schmerzes diesen Punkt wohl bedacht, und der Himmel hatte Erbarmen: Ich ersann ein Verfahren, mit dem man die Grimmkraft solcher Unheilsdinge wie der Blutverschlingenden Perle vielleicht bezwingen kann. Ob der junge Herr es wohl wagen möchte, einen Versuch zu wagen?«

Mingli verfärbte sich. Die Blutverschlingende Perle besaß zwar unerschöpfliche Macht, doch jene Grimmkraft hatte ihm in diesen mehr als zehn Jahren unsägliches Leid bereitet; selbst sein Wesen schien allmählich von ihr verwandelt zu werden. Manchmal dachte er an Puzhaos einstiges Schicksal und daran, dass auch er selbst eines Tages von dieser Grimmkraft beherrscht werden könnte, und kalter Schweiß rann ihm unwillkürlich herab. Doch davon durfte er natürlich keinem Menschen erzählen; obwohl er sich sorgte, wusste er kein Mittel, und nun hörte er unvermittelt diese Worte Meister Pucheng, die genau den Punkt trafen, der ihm am tiefsten zu Herzen ging.

Mingli sann lange nach und sprach dann langsam: »Der Abt verfügt also über ein solches Mittel? Wie soll die Behandlung vonstatten gehen?«

Meister Puchengs Antlitz wurde feierlich, und er sprach: »Das Verfahren ist in Wahrheit einfach; offen gesagt, es ist nichts anderes, als mit der göttlichen Kraft und dem unermesslichen Erbarmen unseres Buddha alle Grimmkraft dieser Welt zu mildern und zu lösen. Im hinteren Berg unseres Fanyin-Klosters gibt es eine ›Schriftlose Jadewand‹, über sieben Zhang hoch, glatt wie Jade; der Überlieferung nach soll der Gründer des Fanyin-Klosters einst unter jener Schriftlosen Jadewand die buddhistische Lehre durchdrungen und so die Linie unseres Fanyin-Klosters begründet haben.«

Mingli runzelte die Stirn und begriff nicht, was dies mit der Grimmkraft der Blutverschlingenden Perle zu tun hatte; da fuhr Meister Pucheng fort: »Jener Ort ist somit die Stätte im Gebirge Sumeru, an der die Buddha-Kraft am ehrfurchtgebietendsten und segensreichsten waltet. Wenn der junge Herr sich dort eine Zeitlang still niederlässt und der alte Mönch sodann mit einer Schar von Mönchen rings um die Jadewand das Dharma-Array des ›Diamantrings‹ errichtet, so wird die segensreiche Kraft mächtig anschwellen und vielleicht die Grimmkraft der Blutverschlingenden Perle, die in den Körper des jungen Herrn eindringt, bannen – wer weiß.«

Mingli fuhr zusammen; er hatte nicht erwartet, dass Meister Puchengs Blick so scharf war und er längst die Wirrnis der Meridiane in seinem Innern erkannt hatte. Er sann einen Augenblick und sprach dann entschlossen: »Die gütige Absicht des Meisters ist mir gewiss. So will ich denn einige Tage unter jener Schriftlosen Jadewand sitzen. Doch danach werde ich mich zum Abschied wenden.«

Meister Pucheng legte die Hände zusammen, nickte und lächelte: »Der werte Herr möge unbesorgt sein; unser Kloster wird Euch gewiss nicht den Weg verwehren.«

Mingli nickte und wandte sich zum Gehen. Meister Pucheng sah seinem Rücken nach, bis er entschwunden war, seufzte und sprach bei sich: »Mitbruder, hast du droben im Himmel Gehör, so wache über dieses Kind …«

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Die Schriftlose Jadewand, so hatte Meister Pucheng gesagt, liege im hinteren Berg des Sumeru-Gebirges. Mingli hatte geglaubt, sie müsse leicht zu finden sein, doch als er sich an jenem Tag gerüstet hatte und den beiden Brüdern im Dharma, Facheng und Fajing, die ihm den Weg wiesen, in den hinteren Berg folgte, wanderte er wohl eine halbe Stunde und länger, ohne eine Spur zu erblicken.

Mingli wunderte sich im Stillen, sprach es jedoch nicht aus; doch Facheng war von Natur aus umsichtig und bemerkte den Anflug von Verwunderung auf Minglis Antlitz, erriet ein wenig davon und sprach lächelnd: »Herr Zhang, Ihr fragt Euch wohl, warum diese Schriftlose Jadewand so weit entfernt liegt?«

Da er nun einmal danach gefragt wurde, wollte Mingli nichts verhehlen und sprach: »Darf ich den Mitbruder fragen, wo genau diese Schriftlose Jadewand sich befindet und wie sie entstanden ist?«