الفصل 5177 — حيلة صغيرة حقيرة
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
فلمّا سمع شين يي آن ذلك قطّب جبينه، ونظر إلى شويه جيان فينغ نظرةً فيها شيء من العجب، إذ أخذ هذا يلفّ ويدور في الكلام على نحوٍ لا يُفهم مغزاه، فما الذي يدبّره هذا الرجل في حقيقة أمره؟
وبحسب طبيعة بينغ وو شوانغ، لم يكن ليرافقه في مثل هذا العبث، غير أنه تذكّر أنّ الدكتور ذا النظّارة كان قد أوصى من قبل بأنّ كلّ ما يتّصل بتجارب المقارنة العظمى من أعمال يُدار بقيادة شويه جيان فينغ، فما كان منه إلا أن يجامل ولو قليلًا، وإلّا أثار الشكّ حوله.
فقال بينغ وو شوانغ مضطرًّا إلى المسايرة: «أيّها الشيخ شين، معرفتي بهذا الأمر قليلة، وأظنّ أنّ الجميع مثلي، فألَا تُرضي فضولَنا وترويه؟»
فأسرع شويه جيان فينغ يقول وقد أعاد صياغة كلامه: «بالضبط، فما دامت تجارب المقارنة إنّما هي إعداد لتجارب العصور الغابرة، فمن المعقول تمامًا أن تُبيَّن لنا مسبقًا خصائص هذه التجارب وما يميّزها، حتى يعلم كلٌّ منّا ما يحمله في نفسه على الأقلّ؛ وأنت أيّها الشيخ شين قائدُ الوفد، وهذا داخل في واجباتك قطعًا، أليس كذلك؟»
«أجل، أيّها الشيخ شين، حدّثنا عنها ولو قليلًا.» وسرعان ما انساق سائر القوم مع هذا الكلام.
وقد بلغ الكلام هذا المبلغ، فلم يبقَ لشين يي آن بدّ من أن يتكلّم، وخاصّة أنّ الأمر ليس من الأسرار، فإرواء فضول القوم لا يضرّ.
فقال شين يي آن بعد تفكير: «حسنًا، إلّا أنّ مكان هذه التجارب لا يجيء إلّا مرّة كلّ ألف سنة، وأنا لا أعرف إلّا الخطوط العريضة، وليست دقيقة، فلنعدّها إشارة لكم فحسب؛ فما من مكان يُختار ليكون أرضًا للتجارب إلّا وفيه من كنوز السماء وذخائر الأرض ما لا يُستغنى عنه، وأرض تجاربنا هذه أكثر من غيرها فيها من ذلك، إلّا أنّ الأرواح الحارسة والوحوش، وسائر عوامل الخطر، تتضاعف هي الأخرى، وهذا ما ينبغي أن تستعدّ له نفوسكم.»
فأخذ القوم يومئون رؤوسهم تباعًا، وأسرعوا يسألون: «وما هي بالتفصيل مزايا أرض التجارب هذه؟ حدّثنا عنها أيّها الشيخ شين.»
قال شين يي آن: «بحسب ما أعلم، أبرز معالم أرض التجارب هذه نهرٌ يُسمّى نهر الوعي الروحي؛ وكما يدلّ اسمه، من حلّ فيه صقل وعيه الروحي، وهذا القدر من الخير لا حاجة بي إلى شرحه لكم بعد ذلك.»
«نهر الوعي الروحي!» فلمعت أعين القوم في الحال، إذ كان تحالف العصور الغابرة يولي صقل الوعي الروحي عنايةً كبرى، والأماكن التي تُصقل فيها هذه الملكة تكاد لا تُحصى في عالم العصور الغابرة الصغير بأكمله، وكلّها في قبضة الطوائف والأسر الأربع الكبرى، فلا يقربها أحد سوى تلاميذهم المقرّبين؛ ولم يخطر لهم أنّ أرض التجارب هذه فيها نهرُ الوعي الروحي، فحقًّا هي التي لا تجيء إلّا كلّ ألف سنة!
ولم يقفْ أثر ذلك عند القوم وحدهم، بل إنّ وي تشاو نفسه لمّا سمعها انتعش قلبه، فقد كان من قبل لا يبالي كثيرًا بصقل الوعي الروحي، أمّا الآن فقد تغيّر موقفه كلّيًّا، لا لأنه في هيئة الروح الأصلية فحسب، بل لأنّه صار يدرك أكثر فأكثر أهمية صقل الوعي الروحي.
فإن كانت قوّة الجسد الأصلية هي العتاد الظاهر، فإنّ منزلة الروح الأصلية هي العتاد الباطن، وهما متكاملان لا يستغنى بأحدهما عن الآخر؛ ولا بأس في ذلك حين تكون المرتبة دانية، أمّا وقد بلغ مثل مرتبته، وهو على وشك أن يشنّ هجومًا على مرتبة العظماء، فلو بقي الوعي الروحي على هذا الضعف والوهن، كان ذلك كمن فقد إحدى ساقيه، فكيف يمشي؟
وفي إسقاطه الروحي هذه المرّة إلى عالم الدنيا، كان حصوله من يد لِنگ لِنگ على فحم الحبر النجمي منحةً نادرة فاجأته؛ ولم يكن يتوقّع أن يكون في تجارب العصور الغابرة نهرٌ للوعي الروحي، وهذه فرصة سانحة أُهديت إليه على طبق!
كان من قبل يفكّر في مجرّد استطلاع أحوال عالم العصور الغابرة الصغير، أمّا الآن وقد سمع قول شين يي آن، فاشتعلت في صدره نار الشوق.
«وليس هذا كلّ شيء؛ يُقال إنّ ذلك النهر لا يصقل الوعي الروحي فحسب، بل تُضمر في قاعه كنوزٌ لا نظير لها في الدنيا.» قال شين يي آن وهو يصفّق لسانًا بالإعجاب.
«كنوز؟ أيّ كنوز؟» فاستثار القوم في الحال.
«هذا ما لا أعلمه أنا؛ فإن كان لكم به رغبة، فاذهبوا واختبروا حظّكم بأنفسكم بعد الوصول.» قال شين يي آن بضحكة خفيفة.
«حسنًا، فما دامت الحكاية تروى بهذه العجائبيّة، فلا بدّ أنّه كنز فريد؛ وحينها فليأخذ كلٌّ منكم بما تيسّر له من الوسائل، وليفز بذلك من قدر!» قال شويه جيان فينغ وهو يحثّهم على هذا النحو.
«صدق الأخ شويه!» فهتف القوم بأجمعهم موافقين.
فابتسم شين يي آن ولم ينطق؛ فعلى الرغم من أنّه لا يعلم ما ذلك الكنز بالضبط، فما دام قد خلّف أسطورةً تعبر ألف سنة، فلا بدّ أنّه كنز جلل، فهل يُتصوّر أن يحتلّه تلميذ في مرحلة تأسيس الأساس كيف ما اتفق؟