الفصل 5091 — لٍنلٍن المتحمّسة
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
«أن يقتصّ المرء ممّن ظلمه ويأخذ ثأره ممّن عاداه، هذا حقٌّ فطري لا ينكره أحد، وحتى في عالم تايغو — أو أيّ عالم آخر — هل يُعقل أن يصير المرء في هذا العالم الدنيوي مجرّد كائن يبتلع غيظه ولا ينبس ببنت شفة؟ أيّ منطق هذا؟ أيها العمّ شين، إنّك تدافع عن ذلك الرجل إلى هذا الحدّ، فهل بينكما علاقة خفيّة؟» قال شيويه جيانفنغ وهو يقطّب جبينه شاكًّا.
«كلام فارغ من أوّله إلى آخره! إن أردت أن تنتقم لنفسك فلن يمنعك أحد، لكن بشرط ألّا تمسّ استقرار الوضع العامّ، وإلّا كنتَ مجرمًا في حقّ تحالف تايغو بأكمله، فهل تطيق حمل هذه التهمة؟» قال شين ييتشيه مغضبًا.
«أيها العمّ شين، لا تُلقِ التهم جزافًا على عباد الله، فأنا لا أطلب إلّا إنصاف نفسي، فكيف أخلّ باستقرار الوضع العامّ، وكيف أصير مجرمًا في حقّ تحالف تايغو؟» قال شيويه جيانفنغ غير مقتنع.
«حسنًا، بما أنّك مصرّ على المراوغة واللجاج، فسأبيّن لك الأمر اليوم على مرأى من الجميع؛ قل إذن، عمّن تريد أن تنتقم؟» قال شين ييتشيه ببرود قاطع.
«ومن عساه يكون؟ بالطبع ذلك الممارس للروح الأصلية!» قال شيويه جيانفنغ وهو يصرّ على أسنانه.
ما إن وقعت هذه الكلمات حتى أخذ الناس يتهامسون ويتجادلون، وفي هذه اللحظة بُهتت امرأة في وسط الجمع وذهلت ذهولًا مفاجئًا، وكانت هي لٍنلٍن التي كانت قد عادت مسرعةً حين بلغها الخبر.
ممارس الروح الأصلية؟ ما إن سمعت لٍنلٍن هذه الكلمة حتى استجابت في الحال، وقد اضطرب قلبها اضطرابًا شديدًا؛ أليس ذلك وِي تشاو؟ فهل يعني أنّ وِي تشاو بخير ولم يصبه مكروه؟
«أوضح كلامك، أيّ ممارس للروح الأصلية تعني؟» قال شين ييتشيه بوجه خالٍ من التعبير.
«ذلك الممارس للروح الأصلية الذي ذبح يين تشيبينغ وسون بايمي من طائفة بِيْشيَه، وأصاب أربعة من طائفة تشيانيون — ويو تشنغليانغ فيهم — بجروح، ثم أتلف حقل الدانتْيان في جسدي؛ أهذا واضح بما يكفي يا عمّ شين؟» قال شيويه جيانفنغ وهو يكتم غيظه بجهد.
وما إن عدّد ما عدّد من هذه الوقائع واحدةً واحدة حتى علا الجمع ضجيجٌ من جديد، أما لٍنلٍن فقد ذُهلت في مكانها؛ أيعقل أنّ وِي تشاو أنجز في هذه الفترة كلّ هذه الأعمال المذهلة؟!
فاعلم أنّ كلّ واحدة منها أمرٌ عسير التحقيق أشدّ العسر، ولا سبيل إليه دون قوّة تبليغ كاملة في مرحلة تأسيس الأساس، وخاصّةً أنّ شيويه جيانفنغ يُوصف بأنّه أوّل بارع في مرحلة تأسيس الأساس على مستوى تحالف تايغو بأكمله؛ فإتلاف حقله الدانتْيان أمر يتعذّر حتى على من بلغ كمال تأسيس الأساس، بل لا يُؤمَن عليه إلّا بقوّة من مرحلة الكُرْية الذهبية.
لكنّ صورة وِي تشاو في ذاكرة لٍنلٍن لم تكن تتجاوز ذروة المرحلة الأولى من تأسيس الأساس، وبينه وبين مرحلة الكُرْية الذهبية مسافة تُقاس بمئات الآلاف من الأميال، فلما سمعت هذا الكلام بدا لها الأمر غريبًا إلى أقصى الغرابة؛ فلم يمضِ على فراقهما آخر مرّة أقلّ من شهر، أترى قوّة وِي تشاو تقدّمت بهذه السرعة الهائلة؟
أمرٌ كهذا يكاد يكون خارج حدود التصوّر، واحتماله في عين أيّ إنسان سويّ يساوي الصفر؛ فلم تملك لٍنلٍن إلّا أن يعتريها بعض الشكّ: أيمكن أن يكون هذا الممارس للروح الأصلية الذي يتحدّثون عنه ليس وِي تشاو، بل شخصًا آخر؟
«حسنًا، بما أنّك أوضحت الأمر على هذا النحو، فاسمح لي أن أضيف جملة: إنّ هذا الممارس للروح الأصلية هو رئيس جمعية الممارسين في العالم الدنيوي، وهو في الوقت نفسه شيخ من أسلاف طائفة تسانغوو في جزيرة الشمال، ممّن خلّفهم عصر تايغو في هذا العالم الدنيوي!» قال شين ييتشيه بصوت رزين.
«ماذا؟ ذلك الممارس للروح الأصلية من أبناء طائفة تسانغوو في جزيرة الشمال؟» ما إن سمع الجمع هذا حتى سقطت أفواههم من الدهشة، وأخذ بعضهم ينظر إلى بعض صامتين مبهوتين.
«هذا… كيف يعقل هذا؟!» بُهت شيويه جيانفنغ بدوره حتى شخص بصره، وعلت وجهه في الحال تعبيرات معقّدة عسيرة التبيان؛ فقد كان يظنّ أنّ وِي تشاو مجرّد روح أصلية من العالم الدنيوي بلا جذور ولا سند، وأنّ تحالف تايغو لن يقف في طريقه إذا تصدّى لغريب لا شأن له به؛ لكنّ هذا الشخص قد تحوّل فجأة إلى شيخ من أسلاف طائفة تسانغوو في جزيرة الشمال، وهنا يصير الأمر عسيرًا!
أما لٍنلٍن في وسط الجمع، فقد دهشت هي الأخرى لهذا الكلام، غير أنّ ما غلب على نفسها هو خيبة الأمل؛ فمن وجهة نظرها، ما دام هذا الممارس للروح الأصلية شيخًا من أسلاف طائفة تسانغوو في جزيرة الشمال، فهو إذن ليس وِي تشاو قطعًا.