護花近衛 - 第4527章 青龍長老 - 清風書屋

لأنّهم ليسوا كالمزارعين البشريين الذين يضمر كلٌّ منهم نوايا خفيّة ويتصارعون بالحيل، فطبيعة هذه الوحوش الروحية أبسط بكثير، وإذ اختارت الطاعة فإنّها ستطيع طاعةً صادقة قبل أن تمتلك من القوّة ما يتيح لها الانقلاب، ولن تُظهر الولاء في العلن وتخالفه في السرّ.

«مدينة آنلو للتنمية الروحية؟» تمتم وي تشاو وهو يحاكي هيئتهم، وقد اعتراه بعض الحيرة، فسأل المخلوق الشبحاني سرًّا: «ماذا يعني هذا أيّها الشيخ؟»

«إنّ الجزيرة الجنوبية ليست كأراضي البشر، فلا تقسيمات إقليمية معقّدة فيها من المدن والبلدات على اختلاف درجاتها، بل تنقسم الجزيرة الجنوبية كلّها إلى خمس مناطق كبرى فحسب، وقلب كلّ منطقة مدينة للتنمية الروحية، وهذه منطقة آنلو إحدى المناطق الخمس، وتقع قرب بحر ماغلينغ السحريّ في الجزيرة الجنوبية.» أوضح المخلوق الشبحاني لوي تشاو.

«فهمت.» تذكّر وي تشاو في الحال مدينة أودو للتنمية الروحية في غابة لوفنغ، فمع أنّها صارت الآن أطلالًا مهجورة، فإنّها قبل هجرها لا بدّ أن تكون قد عُدّت منطقة كبرى من مناطق الجزيرة الجنوبية، غير أنّها بعد خرابها التامّ صارت الوحوش الروحية التي تجوب هناك تقلّ شيئًا فشيئًا، فتحوّلت تدريجيًّا إلى ميدان استكشاف لمزارعي البشر.

«وبحسب ما أمر به ملك الوحوش الروحية السابق، فإنّ في كلّ مدينة للتنمية الروحية شيخًا أعلى يقيم فيها ويحرسها، ويمكن اعتبار ذلك في الأساس نطاق نفوذ لذلك الشيخ الأعلى.» تابع المخلوق الشبحاني قوله.

لم يكن في الأصل ممّن يكثرون الحديث مع وي تشاو عن شؤون قبيلة الوحوش الروحية، لكنّه هذه المرّة تعمّد أن يُطلعه على بعض ما يجري في الكواليس، فما داموا الآن في أرض الجزيرة الجنوبية، فإنّ أراد وي تشاو بعدها الخروج سالمًا، فعليه أوّلًا أن يعرف بوضوح ما هو فيه من موقف.

«إذن فلقبيلة الوحوش الروحية خمسة شيوخ أعلى في المجموع؟» سأل وي تشاو.

«لا، عدد مقاعد الشيوخ الأعلى لم يكن يومًا سوى أربعة.» توقّف المخلوق الشبحاني لحظة ثمّ شرح: «المدن الأربع الأخرى للتنمية الروحية يقيم في كلّ منها شيخ أعلى يحرسها، أمّا مدينة آنلو للتنمية الروحية فهي مختلفة، فبحر ماغلينغ السحريّ، بوجود دار البريد الجهات الأربع، ظلّ دائمًا مركز الجزيرة الجنوبية، وكذلك مدينة آنلو للتنمية الروحية، فلا حاجة هنا إلى أيّ شيخ يحرسها، لأنّ ملك الوحوش الروحية نفسه هنا.»

أومأ وي تشاو برأسه. فمدينة آنلو للتنمية الروحية يحرسها ملك الوحوش الروحية بنفسه، والشيوخ الأعلى الأربعة يمكن اعتبارهم حكّامًا للأطراف، يحرس كلٌّ منهم ناحية نيابةً عن ملك الوحوش الروحية، وهو ترتيب لا يمكن وصفه إلّا بالبساطة والخشونة، لكنّه مع ذلك يوافق أسلوب قبيلة الوحوش الروحية في مباشرة الأمور دون لفّ ودوران.

«فإذا غاب ملك الوحوش الروحية، ألا تصبح مدينة آنلو للتنمية الروحية بلا سيّد؟» عاد وي تشاو فسأل.

فالدولة لا تخلو يومًا من حاكم، والمدينة لا تخلو يومًا من سيّد، ومنذ اختفاء ملك الوحوش الروحية السابق إلى الآن مرّت فترة طويلة من الفراغ، ومدينة آنلو للتنمية الروحية، وهي مركز الجزيرة الجنوبية، لا يمكن أن تظلّ طوال تلك المدّة في فوضى بلا سيّد.

«ليس الأمر كذلك، فمنذ اختفاء ملك الوحوش الروحية السابق تشاور الشيوخ الأربعة واتّفقوا على أن يتناوبوا الحضور والحراسة نيابةً عنه، وكان الأمر في البداية يسير بسلام، غير أنّهم مع طول الأمد أضمر كلٌّ منهم في نفسه أن يحلّ محلّه، فاستفحل الأمر حتى كادوا يتفرّقون شيعًا بل يقتل بعضهم بعضًا، فعندئذٍ اقترحت أن ننزل إلى عالم الدنيا للبحث عن سلالة ملك الوحوش الروحية، وما جرى بعد ذلك تعرفه أنت.» قال المخلوق الشبحاني بلهفة وتنهّد.

«همم، هذا أمر طبيعي في الحقيقة، فلا وجود لما يُسمّى الولاء إلّا تحت رهبة القوّة المطلقة، وهكذا حال مزارعي البشر، والوحوش الروحية أجدر بأن لا تكون استثناءً.» أومأ وي تشاو قائلًا بتأمّل.

وبينما كان وي تشاو والمخلوق الشبحاني يتواصلان سرًّا، نظرت العنقاء القرمزية إلى جميع الوحوش الروحية الخاضعة في الميدان، ثمّ ضحكت ضحكًا عاليًا راضيًا وقالت: «إخوتي من الوحوش الروحية، الملك الآن ما زال صغيرًا جدًّا، ولا طاقة له بأن يقود قبيلة الوحوش الروحية بنفسه، ولا يليق بنا نحن أتباعه أن نحمّله ما لا يطيقه، بل علينا أن نترك له مجالًا رحبًا ينمو فيه، ولذلك قرّر الملك أن يكلّف هذا الشيخ وشيخ التنين الأزرق بتدبير الأمور معًا.»

لم تكن العنقاء القرمزية قد أنهت كلامها حتى تقدّم من الجهة الأخرى ذلك الشيخ الغريب ذو الوجه الأخضر والأنياب البارزة خطوة، وأومأ إيماءة خفيفة إلى سائر الوحوش الروحية في الميدان، وكان هو إذن شيخ التنين الأزرق الذي أشارت إليه العنقاء القرمزية.