الفصل 4316 — مكانة التلميذ
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
«المعنى هو ذاك بعينه، غير أنّك ينبغي أن تعلم يا أخي أنّ التلاميذ أنفسهم درجات ومراتب، ولوِي خه بي قد اتخذه حقًّا، إلّا أنّه ليس إلّا تلميذًا مسجّلًا في آخر الدرجات لا يُلقى له بال.» قال غه وي وهو يهزّ رأسه غير مرّة.
عند هذا الكلام أدرك وِي تشاو الحقيقة، فالتلميذ المسجّل في العرف الموروث في عالم التمرين لا مكانة له حقًّا يُعتدّ بها.
«فمثل لوِي خه بي، وهو عملاق في مرحلة فتح الجبال، تحت يده عشرات من التلاميذ المسجّلين على الأقل، وربّما لا يلقاهم في عشرة أيام أو نصف شهر مرّة واحدة، فضلًا عن أن يحظوا منه بكبير اعتناء، فمن ذا الذي يتولّى عنهم كلّ هذا؟» قال غه وي متدفقًا في حديثه: «فلو حدث لذي الشعر الشائك مكروه، فلوِي خه بي سيثور حقًّا ثورة شديدة، غير أنّك، يا أخي، ترى كم سيكون اهتمامه بالأمر؟ فمن يمدّ يده إلى ذي الشعر الشائك لن تكون خلفيته بالضعيفة أصلًا، وأقصى ما ينتهي إليه الأمر أن تتبادل الطرفان صفقة في الخفاء ثمّ يُطوى الأمر، فيموت ذو الشعر الشائك في آخر المطاف موتًا هدرًا.»
«هذا هو الواقع فعلًا.» أومأ وِي تشاو موافقًا، فيا له من رجل يعمل في الاستخبارات والأخبار، فتحليل غه وي هذا يبدو منطقيًّا تمامًا.
«ألست سألتني قبل قليل يا أخي، وقلت هل بلغ ذو الشعر الشائك بعد انتمائه إلى تلاميذ لوِي خه بي مكانةً تُقارن بمكانة السيدة الثلاثية وانغ شين يان؟» قال غه وي ضاحكًا ضحكة خفيفة: «كلاهما تحت يد عملاق في مرحلة فتح الجبال، غير أنّ أحدهما تلميذ مسجّل لا يُعبأ به، والآخر تلميذ مباشر وحيد، فما أشدّ تفاوت المكانتين، بل لا مجال للمقارنة بينهما أصلًا، أمّا من كان في حال وانغ شين يان، فذاك هو من لا يجرؤ أحد على مسّه حقًّا، ومن يعترض لها فكأنّما اعترض للراهبة القدّيسة إلهة البحر الشرقي، وحينها لا يجد لنفسه موضعًا يُدفن فيه.»
«آه صحيح، الراهبة القدّيسة إلهة البحر الشرقي، وهي عملاقة في مرحلة فتح الجبال، فلماذا ليس تحت يدها إلّا هذا التلميذ المباشر الوحيد؟» قال وِي تشاو وقد تحرّك في قلبه شيء.
«هذا ما لم أفحصه بتمعّن كبير في الحقيقة، غير أنّ الاستنتاج المرجّح لا يخرج عن سببين: الأول أنّ الراهبة القدّيسة إلهة البحر الشرقي امرأة في التمرين، فهي لا تقبل إلّا التلميذات، وهذا وحده يستبعد كلّ الممارسين الرجال، والثاني أنّها رفيعة النظر، فلا ترضى بأمثال ذي الشعر الشائك ممّن يقال إنّه ذو جذور روحية من الأنواع الأربعة، ولا بدّ عندها من جذور روحية غريبة.». قال غه وي محمّلًا الأمر على التخمين والتحليل.
أومأ وِي تشاو برأسه، فإن لم يخرج الأمر عن غير المتوقّع فالسببان هما هذان، وهذا حسن على كلّ حال، فعلى الأقلّ ستولي الراهبة القدّيسة إلهة البحر الشرقي وانغ شين يان عناية خاصة، فلا تدعها تتعرّض للتسلّط أو الإذلال. (يتبع)R655