الفصل 4303 — قواعد الاختيار
حارس الزهور · صفحة 1 من 2
توقّف لينغ يوان تشينغ عمدًا برهة، تاركًا الجميع يهضمون ما في صدورهم من اهتزاز على مهلهم، حتى استقرّت أنفاسهم جميعًا من جديد، عندها واصل كلامه.
«حسنًا، الآن ندعو نائب رئيس أكاديميتنا، وِي هِيبِيّ، ليشرح لكم قواعد الاختيار.» وما إن فرغ لينغ يوان تشينغ من كلامه حتى أومأ برأسه إلى الرجل الكاسر الهيئة الجالس عن يمينه، والذي لا بدّ أنه ذلك الذي سمّاه وِي هِيبِيّ.
«أيّها الممارسون، إنّ أكاديمية النجمة الصباحية للرتبة الصفراء في القارّة الشرقية لم تعتد في اختيار تلاميذها أن تنظر إلا إلى الأهلية، دون سواها؛ فمن حسُنت أهليته دخل، ومن ساءت أهليته فلا ينفعه مهما عظمت خلفيته وامتدّت علاقاته، فمن سلك الدروب الملتوية لن يبلغ الكمال أبدًا. ويمكنكم أن يراقب بعضكم بعضًا؛ فإن وجدتم من تسوّل له نفسه الغشّ والمداورة في الخفاء، فأنا أوّل من يقتله!» قال وِي هِيبِيّ وهو ينهض مخاطبًا الجميع.
لم يكن هو أيضًا بحاجة إلى أيّ أداة لتضخيم الصوت؛ فصوت لينغ يوان تشينغ يستدرج القلوب، أمّا صوت وِي هِيبِيّ فكان على شاكلة هيئته تمامًا، إذ يبدو من أوّل سماعه غاية في الشراسة والفظاظة، كأنّه حقًّا على وشك أن يقتل أحدًا عند أوّل خلاف، ومع قوّته المرعبة في مرحلة فتح الجبال، بثّ في قلوب الحاضرين جميعًا رعبًا حقيقيًّا.
فما تجرّأ أحدهم على أن يتنفّس بعمق، بل لم يجرؤ أحد على أن يميل رأسه قليلًا، خوفًا من أن يُفهم عن غير قصد أنّهم من سالكي الدروب الملتوية، فجلسوا كلّهم مستقيمي القوام، يستمعون إلى وِي هِيبِيّ وهو يواصل كلامه.
«أمّا قواعد الاختيار فليست معقّدة كما تظنّون، بل ثلاثة شروط بسيطة.» قال وِي هِيبِيّ وهو يطلّ عليهم من علٍ: «أوّلًا، يجب أن تكون القوّة في مرحلة الجوهر الذهبي فما فوق، فهذا هو الحدّ الأدنى، ولا شكّ أنّكم تعرفون ذلك مسبقًا؛ ثانيًا، من كانت له سمة جذر روحي واحدة يُستبعد مباشرة، ولا بدّ من سمتَي جذر روحي أو أكثر، لأنّ هذا هو ما يحدّد سقف قوّتكم تحديدًا مباشرًا. أمّا السبب، فمن يفهمه يفهمه، ومن لا يفهمه فلن أشرح له، فليسأل من يريد، فليس لديّ وقت لأشرح لكم كلّ هذا.»
فما إن سمع الحاضرون ذلك حتى تبادلوا النظرات. فقلّة منهم أشرق في وجوههم معنى الفهم، أمّا الأكثرية فبدت على ملامحهم الحيرة، وكذلك وِي تشاو وهوانغ شياو تاو، فلم يدركا شيئًا عن تلك النقطة الثانية التي ذكرها وِي هِيبِيّ، وكيف أنّ سمة الجذر الروحي تحدّد سقف القوّة مباشرة.
فبحسب ما اعتاده وِي تشاو من فهم، فإنّ سمة الجذر الروحي تحدّد بالفعل الموهبة في الممارسة، وخاصّة ارتباطها المباشر بالأساليب القلبية والفنون القتالية التي يمكن ممارستها؛ فمن كانت سمته نارية لا يمارس إلا الأساليب والفنون النارية. لكنّه لم يسمع قطّ أنّ ذلك يحدّد مباشرة سقف القوّة التي يمكن بلوغها.
صحيح أنّ الممارسين ذوي السمات المتعدّدة للجذور الروحية يملكون في اختيار الأساليب والفنون ميزة لا يُستهان بها، ويمكن القول إنّها تؤثّر إلى حدّ بعيد في قوّة الممارس وضعفه، غير أنّ وِي تشاو لم يعتبر قطّ أنّها تحدّد سقف القوّة مباشرة.
فمع توفّر الفرص الكافية، قد يصبح صاحب السمات المتعدّدة يومًا من كبار مرحلة فتح الجبال، فهل يعجز عن ذلك صاحب السمة الواحدة؟
وبينما كان هذا التساؤل يعتمل في صدره، أراد وِي تشاو أن يسأل «الشيء الشيطاني»، ثمّ عاد ففكّر: صحيح أنّ ذاك كان في سالف الزمان وجودًا ساميًا في جزيرة السلّم السحابي، لكنّه في النهاية من عائلة الوحوش الروحية، وطريقة ممارسته وسبيله يختلفان تمامًا عن ممارسي البشر، فهما أمران لا يلتقيان أبدًا، فربّما لم يكن يعرف مثل هذه المسألة.
وفيما كان وِي تشاو غارقًا في حيرته، كان وِي هِيبِيّ على المنصّة، كما قال عن نفسه، لا يكترث لأن يشرح للحاضرين إطلاقًا، بل واصل مباشرة عرض قواعد الاختيار.
«لا يرتقي إلى الاختبار الثالث إلا من استوفى الشرطين السابقين، وهو أن يبثّوا بكلّ ما أوتوا من قوّة أقوى فنونهم القتالية وأكثرها إتقانًا، فيهاجموا مصفوفة الاختبار المصغّرة أمامي. وبالطبع، إن كان من يتقن غير الهجوم كالدفاع أو ما شابه، فله أن يعرض ذلك، فالمصفوفة قادرة على الاختبار، غاية الأمر بطريقة أخرى.» ثمّ توقّف وِي هِيبِيّ هنيهة، وأشار بيده الكبيرة قائلًا: «حسنًا، هذه هي قواعد الاختيار، فلتبدأ موظّفو أكاديميتنا الآن بتوزيع بطاقات الاختبار عليكم، وليتقدّم كلٌّ منكم بحسب رقم بطاقته واحدًا بعد الآخر للاختبار!»
وما إن قال ذلك حتى عاد وِي هِيبِيّ إلى مقعده، وفي الوقت نفسه أخذ موظّفون يرتدون أردية الأكاديمية الموشّاة بعبارة «النجمة الصباحية» يوزّعون بطاقات الاختبار على الحاضرين واحدًا واحدًا.