الفصل 3976 — سلاحٌ قادرٌ على التطوّر
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
قال ملك الخردة وهو يهزّ رأسه: «لو كان كذبًا مُلفّقًا من العدم، لكان انكشافه يسيرًا؛ لكنّ المشكلة أنّ هذا القول ليس كذبًا محضًا، بل نصفه حقّ ونصفه باطل، وهذا ما يعسر على من ليس من أهل الصنعة أن يميّزه، وقد التبست عليه المفاهيم. وخاصّةً إذا تأصّل هذا الاعتقاد في النفوس، فإن برز صانع أدوات فرد ففسّره لهم، فليس بالضرورة أن يقبلوه؛ فضلًا عن أنّ هذا القول كلّه خير لصانعي الأدوات لا شرّ فيه، فأيّ امرئ هذا الذي يبلغ من الحمق أن يهدم بيديه رزقه، ثمّ يصير هدفًا لسهام أهل صنعته؟»
حينها علت وي تشاو الرغبة في المعرفة، فسأل: «وما وجه كون نصفه حقًّا ونصفه باطلًا؟ أفلا تبيّنه لي بيانًا وافيًا يا أخي وانغ؟»
«بلى، ما دمت يا أخي لين راغبًا في السماع.» ثمّ دعا ملك الخردة وي تشاو إلى الجلوس وأخذ يشرح له بانبساط: «في نظر من ليس من أهل الصنعة، ترقية السلاح مفهوم واحد مجمل؛ أمّا في نظرنا نحن صانعي الأدوات، فالترقية مفهومان مختلفان كلّ الاختلاف: أحدهما ترقية السلاح العادية الخالية من أيّ براعة فنية، والآخر ارتقاء السلاح، وهو في غاية الصعوبة.»
«وما الفرق بينهما؟» سأل وي تشاو.
«هه هه، الفرق بينهما لعظيم جدًّا؛ فترقية السلاح العادية إنما هي كمن يصلح فأسه أو يرأّب قدره، يكفي أن يراعي قليلًا توافق المواد، ثمّ يُدخل مادّة الترقية في السلاح مباشرة، فيكون الأمر قد انتهى؛ لا براعة فيه، ولا نتيجة تُذكر بالطبع. فيبقى السلاح سلاحًا، وتبقى مادّة الترقية مادّة ترقية، وما هو إلا أن فرضتهما قوّة خارجية على أن يكونا شيئًا واحدًا.» قال ملك الخردة وهو يلوي شفته.
ولمّا رأى أنّ وي تشاو لم يفهم بعد، أخذ يشرح له وهو يحرّك يديه: «هذه الطريقة أقصى ما تبلغه من الأثر أن يكون واحد زائد واحد يساوي اثنين، بل كثيرًا ما يكون أقلّ من اثنين؛ فمثلًا عصاك هذه المصقولة، بعد الترقية العادية لا تعدو أن تتّخذ من مادّة الترقية وسيطًا، فتحتمل به طاقةً حقيقية على مستوى تأسيس الأساس، وأثرها في الحقيقة كأثرها قبل الترقية، وإن زادت قوّتها، فما ذلك إلا لأنّك بذلت من الطاقة الحقيقية أكثر، ولا فائدة تُرجى من ورائه.
آخر التحديثات، والقراءة بلا نوافذ من فضلكم.