الفصل 3620 — هَلْ فَاتَنَا شَيْءٌ
حارس الزهور · صفحة 2 من 3
وَالْحَقِيقَةُ أَنَّهُ لَمْ يَغْفُلْ عَنْ هَذِهِ الْحِيلَةِ، لَكِنَّ هَمَّهُ كَانَ مُنْصَبًّا أَوَّلَ الْأَمْرِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا اهْتَدَى إِلَى مَوْقِعٍ عَالِي الْجَوْدَةِ، أَمْكَنَهُ أَنْ يَجْنِيَ الثَّرْوَاتَ الطَّائِلَةَ وَحْدَهُ فِي صَمْتٍ. أَمَّا لَوِ اسْتَدْعَى خُبَرَاءَ الِاسْتِكْشَافِ مِنْ قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، فَإِنْ تَبَيَّنَ حَقًّا أَنَّهُ مَوْقِعٌ عَالِي الْجَوْدَةِ، فَحَتَّى إِنْ كَتَمَ الْأَمْرَ وَلَمْ يُبَلِّغْ بِهِ، فَسَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ عَلَى الْأَقَلِّ أَنْ يُقَاسِمَهُمْ فِيهِ، وَهَذَا بَيِّنًا لَا يُلَائِمُ مَصَالِحَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ.
إِلَّا أَنَّهُ الْآنَ بَعْدَ يَوْمَيْنِ مِنَ الْكَدْحِ لَمْ يَجِدْ يَشْبًا وَاحِدًا، وَقَدْ وَقَفَ فِي مَأْزِقٍ لَا مَحِيصَ عَنْهُ، فَكَانَ اللُّجُوءُ إِلَى خُبَرَاءِ الِاسْتِكْشَافِ فِكْرَةً صَائِبَةً؛ فَحَتَّى لَوْ أَنَّهُ بَذَلَ لَهُمْ بَعْضَ الْمَصَالِحِ، فَذَلِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَظَلَّا يُشَقْشِقَانِ آمِدَيْنِ كَالْعُمْيَانِ فِي هَذَا الْعَنَاءِ الْعَبَثِيِّ.
وَبَعْدَمَا حَسَمَ خُطَّتَهُ، غَادَرَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ الْمَنْجَمَ فِي الْحَالِ. فَهُوَ بِفَضْلِ سِنِيِّ السَّعْيِ وَالتَّوَسُّعِ فِي شَبَكَةِ الْعَلَاقَاتِ يَعْرِفُ أَحَدَ خُبَرَاءِ الِاسْتِكْشَافِ فِي قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، لَكِنَّ ذَاكَ الْخَبِيرَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ أَصْحَابِ الْمَقَامِ الْإِشْرَافِيِّ فِي الْقَاعَةِ، وَلَيْسَ مَنْ يَسْتَطِيعُ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ أَنْ يَأْمُرَهُ أَوْ يَنْهَاهُ كَيْفَمَا شَاءَ؛ فَعَزَمَ عَلَى أَنْ يَهْجُرَ إِلَيْهِ اللَّيْلَةَ بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ وَتَمْهِيدِ الْمَوَدَّةِ، حَتَّى يَتَمَكَّنَ غَدًا مِنِ اسْتِقْدَامِهِ لِلْمُسَاعَدَةِ.
أَمَّا مِٓنْغ تُونغ فَأَرْسَلَهُ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ مُتَجَرِّعًا إِهَانَةً إِلَى تَسْلِيمِ الْحَصَادِ، فَقَدْ حَفَرَ كَوْمَةً مِنَ الْيَشْبِ الْعَاطِلِ دُونَ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ جَيِّدَةٍ، وَكَفَى مَا الْتَقَطَهُ وِي تْشَاو مِنْ فَضِيحَةٍ أَمْسِ؛ فَلَوْ تَكَرَّرَ الْأَمْرُ مَرَّةً أُخْرَى، فَأَيْنَ يُخَبِّئُ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ، ذَاكَ الرَّفِيقُ الْمُشْرِفُ الْكَبِيرُ، وَجْهَهُ الْعَتِيقَ؟
لَكِنَّ مَا أَسْعَدَ مِٓنْغ تُونغ شَيْئًا مَا أَنَّهُ تَعَمَّدَ التَّبَاطُؤَ، وَفَضْلًا عَنْ أَنَّ الْمَنْجَمَ الْعَاشِرَ بَعِيدٌ إِلَى أَقْصَى حَدٍّ، فَإِنَّهُ حِينَ جَاءَ لِلتَّسْلِيمِ كَانَ الْجَمِيعُ فِي سَائِرِ الْمَنَاجِمِ قَدْ غَادَرُوا تَقْرِيبًا، وَلَنْ يَكُونَ وِي تْشَاو بِتِلْكَ السَّفَاهَةِ لِيَنْتَظِرَ هُنَا خِصِّيصًا كَيْ يَشْمَتَ بِهِ؛ فَنَجَا مِنْ هَذِهِ الْوَرْطَةِ.
وَفِي صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي، أَسْرَعَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ وَهُوَ لَا يَصْبِرُ إِلَى اسْتِقْدَامِ خَبِيرِ الِاسْتِكْشَافِ الَّذِي وَعَدَهُ إِلَى الْمَنْجَمِ الْمَيْتِ الْعَاشِرِ، وَفِي الطَّرِيقِ لَمْ يَمْلِكِ الْخَبِيرُ نَفْسَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ: «يَا أَبَا مِٓنْغ، لَقَدْ أَثَارَ عَجَبِي أَمْرُكَ؛ فَمَنْجَمٌ مَيِّتٌ قَفْرٌ كَالْمَنْجَمِ الْعَاشِرِ، مَاذَا عَسَى أَنْ يَجِدَ فِيهِ الِاسْتِكْشَافُ؟ أَلَيْسَ اسْتِدْعَاؤُكَ لِي إِهْدَارًا لِلْوَقْتِ؟»
«يَا رَفِيقِي مَا، كُنْتُ أُفَكِّرُ ذَلِكَ أَيْضًا، إِلَّا أَنَّ فِي قَاعَةِ الْقُرْنِ الْأَزْرَقِ وَجْهًا جَدِيدًا اسْتَخْرَجَ عَلَى مَدَى يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ثَمَانِيَ أَوْ عَشْرَ قِطَعٍ جَيِّدَةً هُنَا، فَمِنْ ثَمَّ أَخَذْتُ أَتَسَاءَلُ: هَلْ يَكْمُنُ هُنَا أَمْرٌ مَا؟» فَسَّرَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ.
وَكَانَ خَبِيرُ الِاسْتِكْشَافِ ذَلِكَ، الْمَدْعُوُّ بِالرَّفِيقِ مَا، لَاهِيًا أَوَّلَ الْأَمْرِ؛ لَكِنَّهُ مَا إِنْ سَمِعَ هَذَا حَتَّى جُمِدَ: «عَلَى مَدَى يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ كُلَّ هَذَا الْقَدْرِ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ؟ أَتُرَاهُ عَثَرَ بِالْحَظِّ الْعَاثِرِ عَلَى مَوْقِعٍ عَالِي الْجَوْدَةِ؟»
«أَصَدَقْتَ يَا رَفِيقِي مَا، أَنْتَ خَبِيرٌ حَقًّا وَقَدْ قُلْتَ حَقًّا، فَهَذَا مَا فَكَّرْتُ فِيهِ، وَلِذَلِكَ قَصَدْتُ إِلَيْكَ خِصِّيصًا لِتُشَرِّفَنَا بِهَذِهِ الزِّيَارَةِ.» أَوْمَأَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ رَأْسَهُ.