الفصل 3610 — لَيْسَ بِهَذَا الْغَبَاءِ؟
حارس الزهور · صفحة 2 من 3
«بِالضَّبْطِ، تَعَالَ، يَا أَخِي لِين، دَعْنِي أُقَدِّمُ لَكَ، هَذَا سَيِّدُ جَنَاحِنَا فِي جَنَاحِ الِاسْتِقْبَال، السَّيِّدُ لُو، وَهُوَ أَيْضًا أَخٌ تَخَرَّجَ مِنْ جَنَاحِنَا جَنَاحِ تْشِينغ يُون.» عَرَّفَهُ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ بِهِ عَلَى عَجَلٍ.
أَهَذَا هُوَ سَيِّدُ الْجَنَاحِ الثَّالِثُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَحَادِيثِ؟ تَحَرَّكَ فِي قَلْبِ وِي تْشَاو شَيْءٌ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ مُتَحَيِّيًا: «تَحِيَّاتِي لَكَ يَا سَيِّدَ الْجَنَاحِ لُو.»
«لَا تَدْعُونِي سَيِّدَ جَنَاحٍ، بَلْ نَادِنِي أَخًا!» أَشَارَ لُو بْيَنْ جِين بِيَدِهِ، ثُمَّ تَفَحَّصَ وِي تْشَاو مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ بِتَمَعُّنٍ، ثُمَّ ضَحِكَ فَجْأَةً وَقَالَ: «حَقًّا كَمَا قَالَ الْأَخُ كُو، فَالْأَخُ لِين لَيْسَ مِمَّنْ يَقَرُّ فِي بِرْكَةٍ ضَيِّقَةٍ، وَأَنْ يَكُونَ لِجَنَاحِنَا جَنَاحِ تْشِينغ يُون قَادِمٌ جَدِيدٌ كَالْأَخِ لِين، فَذَلِكَ مِنْ حُسْنِ حَظِّنَا.»
«لَا لَا... إِنَّمَا هُوَ ثَنَاءٌ مُجَاوِزٌ مِنْكَ يَا أَخِي لُو!» أَشَارَ وِي تْشَاو بِيَدِهِ عَلَى عَجَلٍ، وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى ثِقَةٍ مُطْلَقَةٍ بِنَفْسِهِ، فَإِنَّ ثَنَاءَ النَّاسِ عَلَيْهِ مُوَاجَهَةً كَانَ يُشْعِرُهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَجَلِ، فَهُوَ مَهْمَا طَارَ صِيتُهُ وَدَوَّى فِي الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ، فَلَا يَزَالُ هُنَا قَادِمًا جَدِيدًا، وَمَنْ هُمْ أَقْوَى مِنْهُ فِي الْمَنْزِلَةِ لَا يُحْصَوْنَ.
«هَا هَا، لَيْسَ كَلَامِي هَذَا مُجَامَلَةً تُقَالُ لِلتَّقَرُّبِ، فَالْأَخُ لِين لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَمِعَ عَنْ حَالِي فِي جَنَاحِ الِاسْتِقْبَالِ هَذَا، فَأَنَا طُولَ النَّهَارِ فَارِغٌ لَا شُغْلَ لِي، لَا أَجِدُ سِوَى تَقْلِيبِ الْكُتُبِ الْقَدِيمَةِ وَالْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ تَسْلِيَةً لِنَفْسِي، غَيْرَ أَنِّي اسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا شَيْئًا مِنْ فَنِّ مُلَاحَظَةِ النَّاسِ، فَسَوَاءٌ فِي السِّيمَا أَوِ الْهَالَةِ، أَنْتَ يَا أَخِي لِين لَسْتَ مِنَ الْعَامَّةِ فِي شَيْءٍ.» ضَحِكَ لُو بْيَنْ جِين ضَحْكَةً صَافِيَةً.
وَهُوَ يَسْمَعُ هَذَا الْكَلَامَ، ارْتَفَعَ فِي نَفْسِ وِي تْشَاو تَقْدِيرُهُ لِهَذَا السَّيِّدِ الثَّالِثِ الْمَغْمُورِ الطَّمُوحِ، وَلَيْسَ بِسَبَبِ ثَنَاءِ الرَّجُلِ عَلَيْهِ، بَلْ إِعْجَابًا بِرَبَاطَةِ جَأْشِهِ وَانْفِتَاحِهِ عَلَى وَضْعِهِ الْحَرِجِ.
فَلَوْ كَانَ غَيْرُهُ فِي مَوْقِعِ لُو بْيَنْ جِين، لَحَرَصَ أَمَامَ قَادِمٍ جَدِيدٍ كَوِي تْشَاو وَلَوْ قَلِيلًا عَلَى صُورَةِ السَّيِّدِ الْجَلِيلِ السَّامِي، أَوْ لَسَعَى عَلَى الْأَقَلِّ إِلَى تَمْوِيهِهَا بِشَتَّى السُّبُلِ، أَمَّا مِثْلُ لُو بْيَنْ جِين، الَّذِي لَا يَجْبَهُ وَضْعَهُ فَحَسْبُ بَلْ يَسْخَرُ مِنْ نَفْسِهِ وَيُسَلِّيهَا، فَإِنَّ رُوحَهُ الْمُنْفَتِحَةَ هَذِهِ نَادِرَةٌ حَقًّا.
وَبَعْدَ تَبَادُلِ بَعْضِ الْمَجَامَلَاتِ، دَخَلَا فِي صُلْبِ الْمَوْضُوعِ، فَإِنَّ جُلُوسَهُمَا هُنَا فِي انْتِظَارِ وِي تْشَاو كَانَ فِي الْحَقِيقَةِ بِمَشِيئَةِ لُو بْيَنْ جِين؛ فَأَوَّلًا، أَرَادَ أَنْ يَرَى هَذَا الْقَادِمَ الْجَدِيدَ مِنَ الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ الَّذِي وَصَفَهُ الْأَخُ الْمُعَذَّبُ بِأَنَّهُ بَدِيعٌ إِلَى حَدِّ الذُّهُولِ، وَثَانِيًا، وَلِأَنَّ يَوْمَهُمَا لَمْ يَكُنْ بِمَيْمُونٍ، رَأَيَا أَنَّ مِنَ الضَّرُورِيِّ إِيجَادَ فُرْصَةٍ لِمُوَاسَاةِ وِي تْشَاو، وَإِلَّا فَإِنْ أَصَابَهُ الْيَأْسُ لِأَنَّهُ أُهْدِرَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فِي مِنْطَقَةِ التَّعْدِينِ الْمَيِّتَةِ رَقْمَ عَشَرَةَ، فَذَلِكَ مِمَّا يُدْعَى إِلَى التَّحَسُّرِ وَالْأَسَفِ.
وَبَعْدَ أَنْ سَمِعَ وِي تْشَاو حِكَايَةَ الْأَخِ الْمُعَذَّبِ عَنْ لِقَائِهِمَا بِشُو لِينغ تْشُونغ نَهَارَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، دَهِشَ وَفِي قَلْبِهِ فِي الْوَقْتِ ذَاتِهِ شُعُورٌ بِالِامْتِنَانِ الْعَمِيقِ.