الفصل 3570 — ثَلَاثَةُ ضُيُوفٍ كِرَامٍ
حارس الزهور · صفحة 1 من 3
فِيمَا مَضَى، كَانَ وِي تشَاو إِذَا نَادَى جِيَاو يَا زِي بِـ«يَا ذَا اللِّحْيَةِ الْجَافَّةِ» فَلَا بُدَّ أَنْ يَثُورَ غَضَبًا، أَمَّا الْآنَ فَلَا رَدَّ عَلَى الْإِطْلَاقِ.
«يَا فَتَى، لَا حَاجَةَ لَكَ بِالنِّدَاءِ، فَهَذَا الشَّيْخُ الْعَجُوزُ قَدْ صَارَ كَذَلِكَ مُنْذُ لَحْظَةٍ مَضَتْ.» وَإذَا بِصَوْتِ الشَّيْءِ الشَّبَحِيِّ يُفَاجِئُ وِي تشَاو مِنْ جَانِبِهِ، حَتَّى كَادَ يَقْفِزُ مِنْ مَكَانِهِ رُعْبًا!
«أُهْ… أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحِيُّ، أَنْتَ مُسْتَيْقِظٌ؟ وَمَا مَعْنَى أَنَّهُ صَارَ كَذَلِكَ مُنْذُ لَحْظَةٍ مَضَتْ؟» لَمْ يَكُنْ وِي تشَاو يَتَوَقَّعُ أَنَّ الشَّيْءَ الشَّبَحِيَّ سَيَسْتَفِيقُ، فَسَأَلَ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَيْرَةِ.
«أَعْنِي أَنَّ هَذَا الشَّيْخَ الْعَجُوزَ صَارَ كَذَلِكَ مُنْذُ أَنْ نَقَلْتَ نَفْسَكَ مِنْ عَالَمِ الْفَانِينَ إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ.» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ بِبُرُودٍ.
«أُهْ… لَا يُمْكِنُ هَذَا؟ أَتُرَى لِصُعُودِي إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ تَأْثِيرٌ عَلَى الشَّيْخِ جِيَاو؟ يَبْدُو أَنَّ مَا قَالَهُ سَابِقًا كَانَ صَحِيحًا!» تَنَفَّسَ وِي تشَاو الصُّعَدَاءَ، لَكِنَّهُ عَادَ فَقَالَ بِحَيْرَةٍ: «غَيْرَ أَنِّي أَتَسَاءَلُ، أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحِيُّ، لِمَاذَا لَمْ يَتَأَثَّرْ أَنْتَ بِشَيْءٍ؟»
«مَا مَعْنَى لِمَاذَا لَمْ أَتَأَثَّرْ؟ أَتَتَمَنَّى يَا فَتَى أَنْ يُصِيبَنِي مَكْرُوهٌ؟» اِغْتَاظَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ فِي الْحَالِ: «أَتُقَارِنُنِي بِهِ؟ أَنَا أَصْلًا خَرَجْتُ مِنْ جَزِيرَةِ السُّحُبِ، وَمَنْ يَعْلَمُ كَيْفَ جَاءَ هُوَ إِلَيْهَا؟»
«أُهْ… زَلَّةُ لِسَانٍ، زَلَّةُ لِسَانٍ.» أَطْلَقَ وِي تشَاو ضَحْكَةً جَافَّةً لِيُهَدِّئَ مِنْ غَضَبِ الشَّيْءِ الشَّبَحِيِّ، ثُمَّ قَالَ بِدَهْشَةٍ: «إِذَنْ أَنْتَ مِنْ أَهْلِ جَزِيرَةِ السُّحُبِ الْأَصْلِيِّينَ؟»
«بِالطَّبْعِ!» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ بِبُرُودٍ: «وَالْآنَ لَا أَتَحَرَّجُ مِنْ أَنْ أُطِيلَ الْحَدِيثَ مَعَكَ، فَقُوَّتُكَ فِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ تُرْضِينِي إِلَى حَدٍّ مَّا! سَتَصْنَعُ لِي مَعْرُوفًا فِيمَا بَعْدُ، وَذَلِكَ يُعَدُّ جَزَاءً لِي عَلَى مَا سَاعَدْتُكَ بِهِ مِرَارًا!»
«حَسَنًا، مَا دَامَ فِي وُسْعِي فِعْلُهُ!» لَمْ يَرْفُضْ وِي تشَاو، فَالشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ قَدْ سَاعَدَهُ كَثِيرًا، حَتَّى إِنَّ قَرِينَهُ الدُّمْيَوِيَّ تَرَكَهُ وِي تشَاو فِي فِيلَّا الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ يَحْمِي أَقَارِبَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ.
«أَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ الْعَجُوزُ سَابِقًا إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُلَقِّنَكَ بَعْضَ الذِّكْرَيَاتِ؟ أَلَمْ تَتَلَقَّ شَيْئًا؟ لَكِنَّ حَدْسِي أَنَّ جِيَاو يَا زِي كَانَ سَابِقًا أَشْبَهَ بِطَرَفِيَّةٍ لِقَرِينٍ دُمُيَوِيٍّ، فَهُوَ وَإِنْ كَانَ يَتَحَرَّكُ بِنَفْسِهِ، إِلَّا أَنَّ جِسْمًا أُمَّوِيًّا فِي الْخَلْفِ يَتَحَكَّمُ فِيهِ، وَأَشُكُّ فِي أَنَّ الْجِسْمَ الْأُمَّوِيَّ فَقَدَ الِاتِّصَالَ بِهِ بَعْدَ وُصُولِكَ إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ، أَيْ بِمَعْنًى آخَرَ، لَمْ يَعُدْ يَتَلَقَّى إِشَارَاتِ الْجِسْمِ الْأُمَّوِيِّ، فَصَارَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ…» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ لِوِي تشَاو مُسْتَعِينًا بِحَالِهِ: «أَنَا مَا زِلْتُ قَادِرًا عَلَى إِقَامَةِ اتِّصَالٍ بِقَرِينِي الدُّمُيَوِيِّ، لَكِنَّ هَذَا الِاتِّصَالَ صَارَ بَالِغَ الضَّعْفِ، لَا يَكْفِي إِلَّا لِأَنْ يُصْدِرَ الْقَرِينُ أَوَامِرَهُ لِنَفْسِهِ بِمُوَاجَهَةِ الْعَدُوِّ حِينَ تَتَعَرَّضُ عَائِلَتُكَ لِخَطَرٍ، أَمَّا مَاذَا يَرَى الْآنَ وَأَيْنَ هُوَ، فَلَا أَشْعُرُ بِهِ! لِذَلِكَ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الْجِسْمُ الْأُمَّوِيُّ وَرَاءَ جِيَاو يَا زِي أَقْوَى مِنِّي، أَوْ لَمْ يَتَوَقَّعْ أَصْلًا أَنَّهُ سَيَأْتِي إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ، فَفُقْدَانُ الِاتِّصَالِ أَمْرٌ مَعْقُولٌ.»
«فَهُوَ كَذَلِكَ إِذَنْ!» أَصَابَ وِي تشَاو شَيْءٌ مِنْ خَيْبَةِ الْأَمَلِ بَعْدَ سَمَاعِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَيْضًا أَنَّهُ إِنْ صَحَّ مَا قَالَهُ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ، فَلَا حَاجَةَ بِهِ إِلَى التَّفْكِيرِ مُؤَقَّتًا فِي إِعَادَةِ جِيَاو يَا زِي إِلَى سَابِقِ عَهْدِهِ.
غَيْرَ أَنَّ مَا أَثَارَ حَيْصَبِيَّةَ وِي تشَاو أَنَّهُ لَمْ يَتَلَقَّ أَيَّ مَعْلُومَةٍ عَلَى مَا يَبْدُو، أَتُرَاهُ لَا يُفْتَحُ تِلْكَ الذِّكْرَيَاتِ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِ قُوَّةٍ مُعَيَّنَةٍ؟ وَبِمَا أَنَّ الشَّيْخَ جِيَاو لَا يُخَادِعُهُ فِيمَا يَظْهَرُ، فَلْيَنْظُرْ مَا سَيَأْتِي!