الفصل 2303 — طريقة الصهر
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
«طريقة تكثيف قلادة الجوهر» — ثمانية أحرف كبيرة وقعت في عين وِي جاو؛ إنه كتاب مجلّد بخيوط من نسخة مصوّرة، أصله كان مكتوبًا بخط اليد، أما نسخة عائلة تاغان هذه فهي مستنسخة؛ فالتقنية اليوم متقدّمة، ولم يعد الناس بحاجة إلى النسخ اليدوي، وقد اعتمدت هذه العائلات والطوائف هذه الوسيلة الأيسر لاستنساخ الكتب.
«الشروط الأساسية للتكثيف — صانع أوانٍ!»
صانع أوانٍ؟ قطّب وِي جاو جبينه؛ أهذا الشيء يتطلّب في تكثيفه أن يكون صاحبه صانع أوانٍ؟ وقبل أن يمضي في القراءة، بدأ الشرط الأساسي في الصفحة الأولى يُصدع رأسه؛ فصانع الأواني لا بدّ أن تكون طبيعته ذات الخصائص الثلاث: المعدن والخشب والنار!
فكّر وِي جاو في حاله، فهو لم يستطع حتى أن يصير صانع عقاقير، فكيف بصانع أوانٍ يزيد عليه بخصيصة المعدن! يا له من صداع!
كان يظن أنه حصل على شيء نفيس، فإذا به يكتشف أنه لا سبيل إلى تحقيقه؛ غير أن هذا يثبت بشكل غير مباشر أمرًا واحدًا: إن عائلة تاغان هذه ليست بالهيّنة، فحتى مهنة صانع الأواني التي انقرضت موجودة عندهم، وهذا يتجاوز مستوى القِدَم بكثير.
لكن كل هذا لم يعد مهمًّا؛ فعائلة تاغان مهما بلغت من القوة، ليست فاعلة إلا في بلدة رويليدا، ولم تمتدّ نفوذها إلى الخارج، على الأقل لم يكتشف وِي جاو حتى الآن أي صلة بين الطوائف القديمة هنا وبينهم.
ومع أن وِي جاو يرى أنه ليس صانع أوانٍ، فقد مضى يقلّب الصفحات؛ فحافز الفضول يمنعه من أن يرضى بالاستسلام هكذا.
«المادة الأساسية للصهر — قطعة يشب من الطراز الرفيع!»
قطعة يشب من الطراز الرفيع؟ قطّب وِي جاو جبينه، لكنه إذ تابع القراءة في التفسير أدناه أدرك معنى هذه العبارة؛ فقد تبيّن أن جواهر الوحوش الروحية لا يمكن أن توجد بصورة منفردة، بل لا بدّ من ترصيعها في قطعة يشب من الطراز الرفيع لتؤدّي وظيفتها، واليشب هنا أشبه بمادة أساسية كبيرة تحمل هذه الجواهر.