الفصل 2143 — الترقية على الأبواب؟
حارس الزهور · صفحة 2 من 2
والحقّ أنّ وِي تشاو في حاله هذه لا يملك أدنى فرصة للفوز لو صارع خبيرًا من أوائل المرتبة السماوية وجهًا لوجه؛ فلو ضربه خبير من أوائل المرتبة السماوية، فقد ينجو من الضربة الأولى، لكنّه لا محالة هالك في الثانية! ومن هنا وقع وِي تشاو في هذا المأزق الذي لا يجد فيه إلى الأمام سبيلًا ولا إلى الخلف!
أفيترقّى بكلّ قوّته دفعةً واحدة، أم يتوقّف ثمّ يلتمس لاحقًا فرصةً أخرى للترقية؟
هذا السؤال ظلّ يدور في صدر وِي تشاو ذهابًا وإيابًا، غير أنّه لم يستطع أن يحسم فيه أمرًا في حينه؛ فبعد كلّ شيء، الترقية فرصة لا تُدرك إلّا في الأعمار، وليس كلّ ممارس، إلّا أولئك النوابغ النادرين أو حَمَلة التراث، يبلغ الحاجز فيترقّى ترقّيًا تلقائيًّا كجريان الماء!
فمن يتوقّف عند حاجز ما ويريد أن يجده مفتوحًا، لا بدّ له من حسن طالع وإلهام، وهذا هو سبب تلهّف عائلة يو الخفية إلى نيل حبّة تجميع الطاقة، فقد ظلّت يو شياو تشن عالقةً عند ذروة أواخر المرتبة الأرضية زمنًا طويلًا!
فإذا توقّف وِي تشاو الآن بالاكتفاء بملء جسده بالجهد والطاقة الحقيقية دون أن يترقّى، فلا يدري متى تهيّئ له فرصة أخرى لاختراق الحاجز!
فبعد كلّ شيء، هذه الفرصة لا يستطيع المرء أن يصنعها بيديه، ولا هي ممّا يُنال بمجرّد الإرادة!
وقد ذاق وِي تشاو ذلك بنفسه حين علق عند ذروة أواخر المرتبة الغامضة، فلم يجد بدًّا من تناول حبّة تجميع الطاقة ليقتحم الحاجز قهرًا!
ليكن! فليخاطر! عضّ وِي تشاو على أسنانه وقال في نفسه: حتى لو عرفوا حقيقتي، فماذا في ذلك؟ فلديّ ورقة مكنونة لم أستعملها بعد، ولو اتّحد أولئك الشيوخ من أهل المرتبة السماوية مع غيرهم ليتعقّبوه ويقتلوه، فلن يقف وِي تشاو مكتوف اليدين.
وإذ خطر له هذا، عجّل وِي تشاو من سرعة إدارة الطبقة الثانية من فنّ قيادة التنانين بشوان يوان؛ فقد كان حين كان يفكّر في أمره قد أبطأ عن قصد من دوران الرقى الشفهية لكنّه لم يوقفه، خشية أن يتوقّف فلا يقدر على الترقية بعدها أبدًا.
وفي لحظة، انصبّت طاقةٌ خالصة غزيرة من فضاء قطعة اليشم إلى داخل جسد وِي تشاو، واستُنفرت نحوه أرواح السماء والأرض المحيطة به كلّها، فتشكّل فوق رأسه دوّامة هائلة من الطاقة الحقيقية!
ومع أنّ أرواح السماء والأرض تلك ليست إلّا عونًا لا نفع له عند وِي تشاو، فإنّها ظاهرة لا بدّ منها لكلّ ممارس عند الترقية! وهذا بطبيعة الحال لا يحدث إلّا حين يقتحم المرء الحاجز بقوّته الخاصة، أمّا لو رفع وِي تشاو قوّة غيره كما فعل من قبل، فلم تكن تلك الدوّامة من استنفار أرواح السماء والأرض لتظهر أصلًا.