護花近衛 - 第13章 山洞奇遇 下 - 清風書屋

«في ليلة البدر تنفتح البوابةُ الحجريةُ فجأةً، ولا يدخلها إلا صاحبُ القدر.»

«وقبل الفجر تذكَّرْ أن تُغادِر، فبعد خمسِ سنواتٍ تُفتَح البوابةُ من جديد.»

كان وي تشاو قد تعلّم خطَّ الختم القديم على يد العجوز وي في صغره، ولذلك أدرك بيسرٍ ما كُتب على اللوحة الحجرية من ثماني عبارات. وحين فرغ من قراءتها، أخذ يُدبِّر معانيها في نفسه.

‹ليلة البدر›: هذا سهلُ الفهم، أليس اليوم نفسه ليلةَ اكتمال القمر؟ وأمّا ‹تنفتح البوابة الحجرية فجأة› فلا شكّ أنها تشير إلى هذه البوابة الحجرية القرمزية. لكن ما معنى ‹صاحب القدر›؟ أيكون هو نفسه ذلك صاحبَ القدر الذي يُسمَح له وحده بالدخول؟

شعر وي تشاو أنّ الأمر يفيض بالغرابة، وظلّ حائرًا لا يفهم. فهل كان فيه ما يستحق الذكر؟ إنه يتيمٌ لا أكثر، تبنّاه العجوز وي، وعاش حتى الثامنة من عمره في غفلةٍ وسَرَبة، ولم يشعر يومًا بأنّ فيه شيئًا يميّزه عن سائر الناس. على الأقل مقارنةً بالعجوز وي، لم يكن فيه ما يفوّقه عليه في شيء.

لكن، ما دام قد دخل إلى هنا، فليكن هو — على سبيل التساهل — ذلك صاحبَ القدر.

أمّا ‹قبل الفجر› فأسهلُ فهمًا؛ إنها تعني قبل خروج الشمس وإشراق النهار. و‹تذكّر أن تغادر› أي أنه عليه المغادرة قبل الفجر؟ نعم، هذا هو المعنى الظاهر من الكلمات.

لكن ماذا عن العبارة اللاحقة: ‹بعد خمس سنوات تُفتَح البوابة من جديد›؟ أيكون قصدُه أنّه إذا لم يغادر هذا المكان قبل الفجر، أُغلقت البوابةُ الحجرية من تلقاء نفسها، فلا تُفتَح في المرة القادمة إلا بعد خمس سنوات؟

عند هذه الفكرة ارتجّف وي تشاو ارتجافةً واحدةً رغمًا عنه. يا للهول! من حسن حظه أنه كان يقرأ خطّ الختم، وإلا فلو ظلّ هنا أحمقَه طيلة ليلةٍ كاملة، وأُغلقت بابُ الكهف، أما كان قد انتهى أمرُه انتهاءً تامًّا؟ فلا خمس سنوات، بل لو مكث خمسة أيامٍ بلا طعامٍ ولا شراب لكان ذلك عصيبًا عليه جدًّا!

والآن، ما دام قد عرف أنّ في هذا الكهف قاعدةً كهذه، فلا بدّ أنّ خروجه قبل الفجر لن يكون موضعَ مشكلة. عند هذه الفكرة اطمأنّ قلبُ وي تشاو قليلًا.

عندها فقط تفرّس وي تشاو النظرَ فيما داخل القاعة الكبرى عن قرب، فإذا جدرانُها الأربعة مرصوفةٌ بالكامل باللؤلؤ المضيء، ولهذا كان داخلها مضيئًا كالنهار.

وكلّ من كان له أدنى خبرةٍ في قيمة الأشياء ليُدرك أنّ كلَّ لؤلؤةٍ من اللؤلؤ المرصوف على هذه الجدران تُساوي ثروةً لا تُقدَّر، وأنّ لو أُخرجت واحدةٌ منها إلى السوق في الخارج لتُطرَح في مزاد، لكانت هي الأخرى بثمنٍ لا يُحصى.

لكنّ وي تشاو نشأ في الجبال منذ صغره، فلم تكن له ميلٌ كبيرٌ إلى الذهب والفضة والجواهر؛ فرغم أنه وجدها عجيبةً بديعة، لم يعتقد أنّ لهذه الأشياء قيمةً كبيرةً تُذكَر إذا أُخرجت للبيع.

والمشكلة الجوهرية: في هذه الجبال، لمن سيبيعها؟ أغنى الناس هي الأرملة وانغ في طرف القرية، التي تدير مع أسرتها مقهىً للوجبات الخفيفة ودكّانًا صغيرًا، وتوفّر في السنة ما يزيد على ألف يوان.

ومع ذلك، مهما بلغ الغنى، فمن الذي ينفق ماله على أشياءٍ كهذه لا نفعَ عمليًّا منها؟ في نظر وي تشاو، كان المال أنفعَ لو أُنفق في شراء قطعتين من اللحم الدسم للأكل؛ يا لها من لذّة! فهذا اللؤلؤ المضيء يُبهر الناظرين ولا يُجدي نفعًا، ولا يمكن أكله حتى.

لذلك لم يُطل وي تشاو نظره في زخارف القاعة الفاخرة، بل أخذ يفتّش في أرجائها. فبحسب ما كان يقرؤه في روايات جين يونغ، فإنّ من يدخل غافلةً إلى كهفٍ أو وادٍ أو نحوهما، يصادف مغامراتٍ عجيبة، كأن يجد مثلًا كتابًا سرّيًّا في فنونٍ قتاليةٍ لا نظيرَ لها في العالم.

عند هذه الفكرة اضطرب قلبُ وي تشاو بحماسٍ شديد؛ فلو وجد كتابًا سرّيًّا كهذا، لما عاد مضطرًّا إلى تحمّل استغلال العجوز، وحين يتقن الفنون القتالية، لن يجرؤ العجوز على ضربه بعد ذلك.

كانت القاعة واسعةً لكنها خاليةٌ فسيحة؛ فلا فيها سوى الزخارف المذهّبة الفاخرة على جوانبها الأربعة، وبنيَّين في وسطها. أحدهما هو اللوحة الحجرية التي شاهدها وي تشاو أول ما دخل، وخلفها كان يقوم منصّةٌ عالية.

كانت المنصّة العالية تشبه مذابح القرابين في العصور القديمة، أو مكانٍ تضع فيه إحدى المدارس أشياءَها المهمة. وعلى كلّ حال، بدا أنها من عصورٍ غابرةٍ جدًّا؛ ففي العصر الحديث لا تُبنى مثل هذه المنشآت.

لم يُكثِر وي تشاو من التفكير، بل صعد المنصّة في خطوتين ثلاث، وعلى قمّتها رأى صندوقًا خشبيًّا صغيرًا ذا طرازٍ عتيقٍ أصيل. فاض قلبه اضطرابًا: أما يكون هذا صندوقَ الكتب السرّية أو نحوه؟

رفع وي تشاو الصندوق بحذرٍ شديد، وما إن حطّ في يده حتى قفز فورًا من المنصّة العالية واختفى في مكانٍ مستتر؛ فقد سمع أنّ مثل هذه البنايات العتيقة كثيرًا ما تخفي أفخاخًا ميكانيكية، وهو قد عبث بكنزهم؛ فلو انفتح أيُّ فخٍّ من تلك، فذاك كارثةٌ محقّة.