الفصل 1514 — خبث هذا العالم
نصل الفجر · صفحة 2 من 4
كان تنفّس هو بو قد بدأ يتسارع بوضوح، أما غاو يانغ فتوقّف قليلًا ثم تابع بصوت عميق: «مفتاح كلّ شيء هو ‹تجاوز الإدراك للحدود›، وطوال الوقت ظنّنا أن أفعال الفانين الإرادية وحدها هي ما يؤدّي إلى هذا التجاوز، لكن العالم متغيّر، والكون ليس مسرحًا ساكنًا، ولن يبقى ساكنًا لأن الفانين يسيرون وفق القواعد، ومدّ الشياطين بوصفه ‹موجة بدائية› تتذبذب ذهابًا وإيابًا بين النجوم، هو في ذاته بلا شكّ ‹معلومة متجاوزة للحدود›، بل معلومة متجاوزة تنزل على الأرض من تلقاء نفسها…»
أخذت هو بو نفسًا خفيفًا: «حتى لو توقفنا أمام السماء المرصّعة بالنجوم، فإن السماء ستندفع نحونا…»
«نعم، السماء ستندفع نحونا — وبمجرّد أن يلامس ‹حقل توحيد الوعي› القائم على التيارات الفكرية غير الموجَّهة مدّ الشياطين، فكأن الفانين احتضنوا جماعيًا أسرار ما بين النجوم، وسيقع العصيان النهائي في لحظة، وهذا بالضبط ما تريد السيدة الليل تحذيرنا منه،» شدّ غاو شي أصابعه، «المفتاح ليس ‹التحكّم في التيارات الفكرية›، بل فيمَ نستخدم التحكّم في التيارات الفكرية…»
«لحظة، هذا غير صحيح،» بدا أن هو بو تذكّرت شيئًا آخر في هذه اللحظة، «إذن ماذا عن مساعدة إله التنين لتارلوند في صدّ مدّ الشياطين طوال أكثر من مليون سنة مضت؟ بحسب استنتاجك الآن، بمجرّد أن تلامس التيارات الفكرية ‹حقيقة النجوم› الكامنة في مدّ الشياطين، ألا تؤدّي فورًا إلى تلوّث الآلهة؟ فلماذا لم يصب إله التنين بأذى؟»
«هذه أيضًا كانت نقطة عمياء في تفكيرنا السابق — وكذلك في تفكير إله التنين إينيا نفسه،» هزّ غاو يانغ رأسه بمرارة، «طرف التيارات الفكرية هو الفانون، والطرف الآخر هو الآلهة، وكثيرًا ما نصف هذه الحالة بـ‹طرفي السلسلة›، لنوضّح أن الفانين مثل الآلهة ضحايا للختم النفسي، لكن في الواقع ثمّة فرق في ‹الحالة› بين الطرفين.
«طرف الآلهة هو ‹النتيجة› التي تتشكّل بعد إسقاط التيارات الفكرية، وحين تتشكّل الآلهة تكون ‹المعلومات› التي يحتويها هذا الإسقاط قد أكملت حلقتها المغلقة، أي كأنها أغمضت عينيها، ولا تُحلّ هذه الحلقة المغلقة إلا إذا أكملت سلالة التنانين مراسم البلوغ أو انفصل أمون وميلمينا عن مقام الألوهية كما فعلوا. بعبارة أخرى، ‹الآلهة› بوصفها وجودًا لا تمتصّ معلومات جديدة من العالم الواقعي إطلاقًا، بل تتلقّى فقط معلومات من الفانين.
«أما طرف الفانين فهو ‹الأصل› للإسقاط. كائنات الدنيا في تغيّر دائم، وعقول الجماعات الفانية متّصلة مباشرة بالعالم الواقعي، لذا يستحيل على هذا الطرف من حيث الواقع أن يُغلق حلقته — فهو يحتفظ دائمًا بالقدرة على إدخال معلومات جديدة، وينقل هذه المعلومات الجديدة إلى الآلهة. لنفهم بأمثلة بسيطة: في منظومة ذات وظيفة ‹إدخال-إخراج›، النتائج التي أخرجها طرف الإخراج لا يمكن تغييرها، والمعلومات التي تُحقن من طرف الإدخال وحدها هي ما قد يؤدّي إلى تلوّث المنظومة بأكملها…»
أنهى غاو يانغ شرح سلسلة استنتاجه بالتفصيل، وكان يظنّ أن هو بو قد تحتاج إلى مزيد من التفكير لفهم مقصده، لكنه لم يتوقّع أن تكون سرعة استيعابها أسرع مما تخيّل.
أومات هو بو بعد أن سكت صوته، ثم فكّرت أقل من ثانيتين، وأخذت تتمتم بنبرة غريبة: «بعبارتك، في هذه المنظومة المكوّنة من الفانين والآلهة، الفانون هم الطرف الأكثر قدرة على المبادرة الذاتية، صحيح؟ لذا سواء تغيّرت المنظومة كلها نحو الأفضل أو نحو الأسوأ، فسيبدأ التغيّر أولًا من الطرف القادر على المبادرة — ونقطة سريان حقل توحيد الوعي تقع على جميع الفانين.»
أومأ غاو يانغ بثقل قائلًا: «أحيانًا أتمنّى حقًا ألا تكوني بهذه الدقة حين تلخّصين ما قلته سابقًا، لأن كلّ مرة تكونين فيها بهذه الدقة لا تبدو الأمور جيدة.»
تلقّت هو بو مزاح غاو سونغ بوجهها بمهارة وطمأنينة تامّتين، حتى تعبيرها لم يتغيّر: «لا تتسرّع في مدحي، فكّر أولًا كيف نحلّ هذه المصيبة الهائلة — فإذا كان الأمر كما تقول، ألا يعني أننا سنموت حتمًا أيًّا فعلنا حين يأتي مدّ الشياطين؟ بمجرّد أن يلامس حقل توحيد الوعي مدّ الشياطين سيقع العصيان النهائي، ألا يعني هذا أننا إن لم نصدّه متنا في مدّ الشياطين، وإن صدّدناه متنا على أيدي الآلهة؟ إذن بهذا المنطق، كيف استطاع أولئك النوييون أن…»
نظر غاو يانغ إلى هو بو بمرارة: «أنسيتِ؟ النوييون… قد بلغوا سنّ الرشد.»
هو بو: «…يا إلهي…»
انبعثت في قلب غاو يانغ تنهيدة، وفكّر أن أكبر سخرية وحفرة في هذا العالم لا يمكن أن تتجاوز هذا، فالأمر كأنك أعددت كلّ استعداداتك قبل الامتحان، حفظت كلّ الصيغ، وتذكّرت كلّ المفردات، وأتقنت قراءة كلّ النصوص، بل حفظت كلّ علامة ترقيم في كلّ كتاب، فتدخل قاعة الامتحان بثقة تامة، وما إن يرنّ الجرس حتى ترى المعلّم يدفع عارضة رفع، معلنًا أن الامتحان الأول هو عقلة صاعدة…