الفصل 4911 — روح الرياح الشريرة

«آه…» بقي وِي تشاو عاجزًا عن الكلام، لكنّه أدرك سريعًا معنى كلام ذلك الشيء الشبح، فسأل مندهشًا: «تقصد يا سيّدي أنّ…؟»

«الروح الأصلية! نحن لسنا داخل جسد كائن حيّ كما في بحيرة نصف القمر، بل داخل روح أصلية عظّمت حجمها، وهذا وحده ما يفسّر كلّ شيء.» قال الشيء الشبح بنبرة حاسمة.

«كلام منطقيّ!» أومأ وِي تشاو رأسه بقوّة؛ فوعي الشيء الشبح لم يعد نافعًا هنا، ثمّ هناك تلك الأحقاد القوية تتدفّق من كلّ الجهات، وهذان الشرطان إذا اجتمعا فلا يبدو أنّ ثمة تفسيرًا آخر سواهما. غير أنّه عاد فاستغرب قائلًا: «لكن أيّ شيء هذا الذي تكون روحه الأصلية بهذا الحجم الضخم؟ روح أصلية تُغطّي مدينة دفن الصواعق بأكملها؟»

مع أنّ وِي تشاو لم يكن يعرف الكثير عن الروح الأصلية، إلّا أنّه كان يعرف بعض البديهيات، منها أنّ الروح الأصلية تحافظ عادةً على هيئة الجسد الأصلي، وإن لم تفعل فإنّها تتكاثف في كتلة من الضباب الشبحاني كما يفعل الشيء الشبح؛ أمّا أن تنتشر هكذا في كلّ الجهات فليس مستحيلًا بالضرورة، لكن ألا يزيد ذلك من خطر فنائها التامّ؟

فمن المعروف أنّ الروح الأصلية يصعب عليها البقاء من تلقاء نفسها؛ فحتى الشيء الشبح، وهو التنّين الأزرق السابق، كاد ينفد منه الرمق، ولمّا انفصل عن دعم الجسد صار كشجرة بلا جذور وماء بلا نبع، لا يفتأ يتلاشى شيئًا فشيئًا؛ وتعظيم حجم الروح الأصلية لا بدّ أن يُعجّل هذه العملية، بل يُضاعف سرعتها!

«ما أكثر شيء موجود هنا؟» سأل الشيء الشبح بدوره.

«بما أنّها مدينة دفن الصواعق، فأكثر ما فيها بالتأكيد جثث الوحوش الروحية من عنصر البرق…» وهنا تحرّك شيء في قلب وِي تشاو فجأة فقال: «هل تقصد يا سيّدي أنّ هذه الروح الأصلية هي وحش روحيّ برقيّ ميّت؟»

«بالضبط، ويبدو من حالها أنّها ليست وحشًا أو وحشين، بل كائن غريب يجمع أرواح عدد لا يُحصى من وحوش البرق الروحية؛ إنّها روح رياح شريرة!» قال الشيء الشبح بجزم.

«روح رياح شريرة؟!» ارتعد وِي تشاو من الرهبة؛ روح خبيثة تجمّعت فيها أحقاد موت عدد لا يُحصى من وحوش البرق، مجرّد التفكير في أمر كهذا يُقشعرّ له البدن.

«أجل، لا تفسير غير هذا. ربّما كانت في البداية روحًا أصلية لوحش برقيّ واحد، لكنّها لو بقيت على ذلك لما استمرّت طويلًا، فلم يكن أمامها إلّا أن تلتهم أرواح وحوش البرق الأخرى، فتطوّرت وتضخّمت باستمرار، حتى بلغت ما هي عليه الآن؛ إنّها وحش حقيقيّ بحقّ.» قال الشيء الشبح متأوّهًا.

«لكن إن كانت مجرّد روح رياح شريرة، فكيف استطاعت أن تضربني بالصواعق؟» عجب وِي تشاو؛ فالروح الأصلية، بحسب المنطق، لا تستطيع استخدام أيّ فنون هجومية أو دفاعية سوى وسائل الوعي الروحي، والصواعق ليست استثناءً بطبيعة الحال.

«كنت أنا أيضًا أستغرب هذا الأمر من البداية، ولهذا لم أفكّر في هذا الاحتمال قطّ؛ لكن خطر لي الآن أنّه لو أمكنها إيجاد مضيف مؤقّت، فحتى روح الرياح الشريرة تستطيع أن تستخدم بطريقة غير مباشرة قدرات المضيف في حياته؛ وهنا يكفي أن تجد أيّ جثّة لوحش برقيّ لتستخدم قوّة الصواعق!» قال الشيء الشبح.

«فهمت الآن!» قال وِي تشاو وقد انكشف له الأمر، ثمّ بعد لحظة من الذهول خطرت له فجأة فكرة، فسأل بلهجة غريبة: «إذن لو متّ أنا، هل ستفعل أنت يا سيّدي الشيء نفسه؟»

«خمّن!» ضحك الشيء الشبح ضحكة مكتومة، ولم يشأ أن يجيب إجابة مباشرة أصلًا.

«أخمّن أنّك ستفعل…» قال وِي تشاو بابتسامة مريرة؛ فمهما كانت بينهما من معرفة، فإنّه لا يستطيع أن يُغدق على أخلاق الشيء الشبح ثناءً كبيرًا؛ فلينسَ أنّ هذا الشيء كانت له منذ أوّل لقائهما نيّة الاستيلاء على جسده. فمتى هلك هو، لن يقف هذا الشيء مكتوفي الأيدي بانتظار الفناء، بل سيكون استيلاؤه على جسده خيارًا شبه محتوم؛ فأن ينتظر منه أن يعتبر جثّته شيئًا مقدّسًا لا يجوز المساس به، هو في نظر الشيء الشبح ضرب من الجنون.

غير أنّ وِي تشاو لم يكن يعلّق آمالًا على أمر كهذا في الأصل؛ فحين يهلك فعلًا سيكون كلّ شيء قد انتهى بالنسبة إليه، وأن يسمح للشيء الشبح باستعارة جسده يُعدّ منفعة لأهل بيته، فلا يذهب الخير إلى الغريب.

«حسنًا، كفانا جدالًا في غير طائل؛ تعرف الآن ما عليك فعله، أليس كذلك؟» عاد الشيء الشبح إلى صلب الموضوع.

«بالطبع.» أومأ وِي تشاو رأسه بنبرة جادّة؛ فما دام قد تأكّد أنّ هذا المكان ليس تشكيلًا رمزيًّا، فليس فيه ما يُسمّى عين التشكيل، ولا سبيل للخروج منه إلّا طريق واحد: أن يجد الجثّة التي تستضيفها روح الرياح الشريرة مؤقّتًا، ثمّ يقضي عليها؛ لا مفرّ من ذلك.

كانت الأحقاد المنتشرة في الأرجاء تزداد حدّةً وشدّة، وهذا يعني أنّ الصاعقة الرابعة باتت قريبة؛ ومع أنّه تحمّل ثلاث صواعق متتالية، فإنّ وِي تشاو لم يكن يملك أيّ ثقة في مواجهة الرابعة والخامسة القادمتين؛ فمن طباع هذه الروح الشريرة السابقة يتّضح أنّ الأحقاد كلّما اشتدّت كان الصاعق أقوى!

لذلك كان على وِي تشاو أن يسابق الزمن، وأن يجدها قبل أن تشنّ هجومًا أعنف، فبذلك وحده يستعيد خيط الحياة؛ وإلّا فالهلاك اليوم محقّق لا شكّ فيه.

غير أنّ هذا الكلام سهل في القول، عسير في الفعل إلى حدّ بلوغ السماء؛ فضلًا عن ما سيفعله بعد العثور عليها، فإنّ مجرّد إيجاد الجثّة التي تستضيفها في بيئة كهذه أمر في غاية الصعوبة.

فالبصر محجوب، والوعي الروحي معطّل، ولا يبقى إلّا التحسّس بالقدمين؛ وفي حال كهذه، أن تجد جثّة واحدة في مدينة دفن الصواعق، ما أشدّ عسر ذلك، إنّه كمن يفتّش عن إبرة في قاع المحيط!

لكن لم يكن أمام وِي تشاو خيار آخر؛ فهذا هو السبيل الوحيد الآن، وليس الأمر مجرّد البحث بالقدمين، بل لو لزم الأمر أن يزحف على ركبتيه، لما كان له إلّا أن يعضّ على أضراسه ويزحف حتى يخرج، وإلّا فالمصير الموت.

وبعد لحظات من الاستكشاف توقّف وِي تشاو فجأة؛ كانت تحت قدميه جثّة عظمية بيضاء ناصعة، يبدو من هيئتها أنّها لوحش روحيّ من فصيلة الكلاب، ضخم البنية، غير أنّ نوعه بالتحديد لم يكن واضحًا.

ألقى وِي تشاو نظرة واحدة ثمّ واصل استكشافه؛ فمن غير الممكن أن تكون هذه الجثّة مضيفة روح الرياح الشريرة، فذاك الشيء مات منذ زمن طويل وتحلّل حتى صار عظامًا بيضاء خالصة، بل إنّ بعض عظامه أخذت تبدو عليها آثار التفتّت بفعل الرياح؛ فضلًا عن أنّها قد لا تصلح لاستضافة الروح الشريرة، ولو استضافتها فعلًا فهل تقوى على الحركة أصلًا؟ فما بالك بما هو أبعد من ذلك.

ثمّ هناك سبب مهمّ آخر: إنّ مقدار ما تُظهره روح الرياح الشريرة من قوّة محدود إلى حدّ كبير بقوّة مضيفها في حياته؛ ومن أراد أن يُطلق صاعقة أرجوانية كالتي رأيناها آنفًا، فوحش برقيّ عاديّ لا يقدر على ذلك أبدًا، ولا يملك فرصة ولو ضئيلة إلّا قلائل من وحوش البرق التي تقف على القمّة.

لذلك فما يبحث عنه وِي تشاو الآن ليس مجرّد جثّة وحش برقيّ، بل أدقّ من ذلك: إنّه يبحث عن جثّة ليست لأيّ وحش برقيّ عاديّ، فدائرة الأهداف محدودة جدًّا؛ وغالب الظنّ أنّها إمّا نسر الصواعق أو التنّين البرقيّ.

ومع أنّ المكان مدينة دفن الصواعق، فإنّه يكفي أن تُلقي نظرة يقظة، فما إن تخطو بضع خطوات حتى تجد أكوامًا من عظام وحوش البرق الميّتة.