الفصل 3706 — القواعد الجديدة

ودعنا من مَنْغ جويمينغ وما يعتمل في صدره من ثقة وطموح، فأمّا وي تشاو فقد عاد إلى مغارته، ودخل كعادته إلى فضاء اليشم ليواصل التدريب ويرسّخ قوّته، ومضت الليلة في هدوء لا حديث فيه.

فلمّا أشرق صباح الغد، اجتمع جميع الوافدين الجدد في قاعة يينغشين الكبرى منذ أوّل النهار، وعلى محيّا كلّ واحد منهم علامات حماسة وتوتّر يعسر إخفاؤها.

إذ إنّهم بدءًا من هذا اليوم، وبعد شهر كامل من التمهيد، سيدخلون مرحلة الجدّ الحقيقية، ومن الآن فصاعدًا لن يبقى لِيينغشين موضوعٌ إلّا موضوع واحد، ألا وهو المنافسة!

فبحسب ما جرى عليه العرف في هذه الأعوام، وقلّما يختلف، يبدأ الوافدون الجدد في القاعات الثلاث منذ الشهر الثاني في مسابقات ترتيب قاسية محتدمة، فيصير كلّ وافد جديد حولهم خصمًا لهم، إمّا أن يطأوه تحت القدم أو يطأهم تحت القدم، ولا ثالث لهذين الاحتمالين.

فإن كنت قويًّا بما يكفي، فحتى لو كنت أحطّ وافد جديد في تشينغيون، جاز لك أن تتحدّى أمام الملأ بطل تشونغتيان الأول، فتطأه تحت قدمك، ثمّ تستأثر لنفسك بكلّ موارد التدريب الأنفس.

أمّا إن كنت ضعيفًا، فحتى لو كنت من أبناء تشونغتيان ذوي الأصل العريق، فلا نصيب لك إلّا أن تكون حجرًا يطأ عليه سواك، ثمّ تكتفي في بقيّة أيّامك بيينغشين بأردأ موارد التدريب وأدناها، فتهبط هبوطًا لا قيام بعده.

فالأمر في النهاية أنّ عالم التدريب على سنّة الأقوياء يأكلون الضعفاء، وحتى يينغشين، على ما فيها من اعتدال نسبيّ، لا تعمل إلّا بسنّة الغابة، ولا استثناء في ذلك؛ وكلّ ما فيها من رحمة ليس إلّا بعض القيود على التنافس، فلا يكثر فيها سفك الدماء، وهذا كلّ ما في الأمر.

وقد كان جميع الوافدين الجدد، بعد شهر التمهيد، على أهبة نفسية كافية لذلك، فالقويّ منهم والضعيف يعلمان سلفًا ما ينتظرهما. غير أنّ رئيس القاعة هو يون فنغ لمّا صعد المنصّة وقال كلمته الأولى، عمّت الجمع جلبة وضجيج.

«استجابةً لدعوة مجلس الشيوخ إلى رفع قدرات الوافدين الجدد رفعًا شاملًا، تُلغي يينغشين ابتداءً من هذا العام نظام مسابقات الترتيب، ويحلّ محلّه تقييمٌ للوافدين الجدد أكثر شمولًا وعدلًا، فليستعدّ إخوتي الوافدون الجدد، وليراجعوا قواعد التقييم المفصّلة في اللائحة المعلنة.»

ماذا؟ إلغاء نظام مسابقات الترتيب؟

سادت الوافدين الجدد جلبة عارمة في الحال، فقد كان كثير منهم يستعدّون طوال هذا الشهر على أساس مسابقات الترتيب، بل إنّ بعضهم كان قد عيّن في ذهنه مَن سيتحدّاه، أمّا من كانت بينه وبين أحد سابقة كمنغ جو ووي تشاو، فقد رفعوا شعار محو العار في المسابقات منذ زمن.

غير أنّ ما لم يتوقّعوه أنّ مسابقات الترتيب، وهي الآلية التقليدية التي لازمت يينغشين منذ عشرات السنين الأخيرة، ستُلغى.

ولمّا أمر هو يون فنغ بتعليق قواعد اللائحة التي كانت قد نسخت من قبل، ازداد همس الوافدين الجدد وتجادلهم.

فازدحم وي تشاو ورفاقه في المقدّمة وألقوا نظرة عاجلة، فوجدوا هذا التقييم يتضمّن ستّ مراحل، تشمل الضغط والدفاع والعقاقير الروحية والوحوش الروحية والقتال الواقعي وغيرها، ويمتدّ خمسة أشهر كاملة، وفي كلّ مرحلة تُحتسب نقاط، ويُصنّف الترتيب النهائي بحسب مجموع النقاط المتراكمة.

فكما قال هو يون فنغ حقًّا، إنّ هذا التقييم، إذا قيس إلى مسابقات الترتيب الخشنة البسيطة السالفة، أكثر شمولًا بكثير.

بيد أنّ فيه نقطة بالغة الأهمية سرعان ما جذبت نظر وي تشاو ورفاقه.

فهذا التقييم يُرتَّب فيه الوافدون الجدد في القاعات الثلاث كلٌّ على حدة!

فالأوائل الثلاثة في كلّ قاعة ينالون حبّة تشيجي أو حبّة تشيجي المزيلة للعوائق، ومن الرابع إلى العاشر ينالون ثلاث قطع من اليشم الروحي، ومن تجاوز العاشر فلا شيء له.

وهذا نظام المكافآت، عدا إعادة توزيع المغارات بحسب الترتيب، واختيار الثلاثة الأوائل للعقاقير، يكاد يجري مجرى تجربة الوافدين الجدد في الجبل الخلفي قبل يومين!

ومقتضى العقل أنّ هذه القواعد، على غرار تجربة الوافدين السابقة، ينبغي أن تكون نعمة يبتغيها وافدو تشينغيون الضعفاء بطبعهم، فقواهم في الأغلب واهنة، ولو تُركوا ينافسون وافدي تشونغتيان وشوانجي، لما كان لهم أن يطمعوا في مكافآت كهذه حبّة تشيجي أو حبّة تشيجي المزيلة للعوائق.

غير أنّ هناك فرقًا جوهريًّا بين هذا التقييم وتجربة الجبل الخلفي السابقة، وهو أنّ ترتيبه يتّصل اتصالًا مباشرًا بتوزيع المغارات!

فلو جرى الأمر على عرف مسابقات الترتيب في الأعوام الماضية، لأمكن حتى لوافد من عامّة تشينغيون، متى كان قويًّا بما يكفي، أن ينال في النهاية كلّ موارد التدريب الأفضل، بما فيها المغارات، بل إنّ قويًّا كوي تشاو يتفوّق على أقرانه كان في وسعه أن يضمّ المغارة رقم واحد على قمّة الجبل إلى حوزته!

أمّا إذا استُبدل بهذا التقييم الحالي، فإنّه وإن كان بشارة للضعفاء المطمئنّين، فإنّه يمحو بطبعه فرصتهم في الانقلاب على وافدي تشونغتيان وشوانجي وتجاوزهم!

أي أنّه حتى لو كان وافد من تشينغيون كوي تشاو أقوى ما يكون، لم يبقَ له أن يطمع في المغارة رقم واحد على القمّة، ولا ينفعه أن يسحق خصومه سحقًا، فالمغارة رقم واحد على القمّة ought تكون لتشونغتيان، وستبقى لتشونغتيان أبدًا، ولن يجد وافدو تشينغيون إليها سبيلًا!

في مسابقات الترتيب السالفة كان وافدو القاعات الثلاث على خطّ بداية واحد، وما ينالونه من موارد التدريب يحصلون عليه بقوّتهم وحدها، وكان ذلك عدلًا في الجملة. أمّا هذا التقييم فمع تعدّد أشكاله ومظهره العلمي، هو في الحقيقة منحاز بطبيعته إلى وافدي تشونغتيان!

هذا هو ما يسمّونه تقييم الوافدين الجدد الأكثر عدلًا! لم يتمالك وي تشاو ضحكة باردة، فهو وإن لم يكن يبالي أصلًا بمغارة القمّة رقم واحد وأمثالها، فقد خامر قلبه مع ذلك شيء من الغيظ.

«هذا التقييم إنما يحابي وافدي تشونغتيان، فحتى لو كانت قواهم أردأ ما تكون، جاز لهم أن ينعموا مطمئنّين بأفضل المغارات. أيّها الرئيس هو، أهذا أيضًا مما يُدّعى به العدل؟» صاح تشياو هونغ تساي فجأة بصوت جهوري.

وكان رجلًا حادّ الطبع يمقت الشرّ، وقد تجرّأ في أوّل يوم له جي يينغشين على مساءلة الظلم، فلم يكن في مثل هذا المقام ليرتدّ.

ولم يكد يثير هذا الاعتراض حتى وجد صدًى عند بعض وافدي تشينغيون الطامحين، بل إنّ شيوخ شوانجي أيضًا لبّوا النداء، وكان أشدّهم نقمة دونغ فانغ با داو ورفاقه.

والسبب بيّن: فبالمقارنة مع وافدي تشينغيون الضعفاء بطبعهم، كان هؤلاء الشيوخ من شوانجي أقوياء في الأغلب، ولو أتيح لهم أن يتحدّوا خارج قاعتهم، لكانوا على ثقة من إسقاط أبناء الجيل الثاني من متدرّبي تشونغتيان.

فبحسب قواعد مسابقات الترتيب السالفة، ولكي لا يقع ما لا يُتوقّع، كان نصف أفضل خمس عشرة مغارة على القمّة على الأقلّ من نصيب شيوخ شوانجي. أي أنّ أكبر المتضرّرين من قواعد هذا التقييم هو في الحقيقة تشونغتيان!