الفصل 3674 — ملك الوحوش الروحية

«إيه……» بقي وِي جاو مذهولًا، فأين تقع جزيرة الوسط تلك؟ إنّها أقوى جزر الدرجات السحابية الخمس، وحتى لو لم تكن قوة نائب زعيم الجزيرة تضاهي قوة الزعيم نفسه، فإنّ أن يُقتل أحدهم بضربة واحدة هكذا، فما هذه القوة إلّا حقًّا……

«أمّا من أين أتيا، فلا أحد يعلم، إذ لم يرَ أحدٌ منهما أحدًا على الجزيرة! كلّ ما في الأمر أنّني سمعت أحدهما ينادي الآخر ‹يا عمّي›، ولعلّ بينهما قرابة!» قال «الشيء الشبح». (لمن أراد معرفة هوية هذين الاثنين، فليقرأ «سيرة سابقة شديدة النقاء»).

«يا عمّي؟ قرابة؟» ازداد وِي جاو حيرةً، غير أنّ هذا السؤال حتى «الشيء الشبح» لا يعرفه، فمن الطبيعي ألّا يجد له جوابًا.

واصل «الشيء الشبح» كلامه: «بعد اختفاء ملك الوحوش الروحية، بدأت قبيلة الوحوش الروحية، التي كانت تحت كبحه كتلةً صلبةً متماسكة، تتفرّق شيئًا فشيئًا، فاستقلّ كلّ شيخ من الشيوخ برأيه، وطمح بكلّ طمعه إلى أن يصير ملكًا جديدًا للوحوش الروحية.»

هذه النقطة ليست عسيرة الفهم، فما من محترف في الطبقة العليا إلّا وله مطامعه الخاصة؛ حين كان ملك الوحوش الروحية موجودًا لم يجرؤوا على إظهارها، أمّا وقد غاب ذلك الوجود القوي عن رؤوسهم، فإنّ الطمع يستيقظ كما تستيقظ الغريزة.

فمن يملك تلك القوة التي تؤهّله لمنافسة المقام الأسمى، كيف يرضى أن يبقى تابعًا لغيره؟

«قوى الشيوخ几个 متقاربة، لا يخضع أحدهم للآخر، فتكوّنت بذلك عدّة قوى، كلٌّ منها استقلّ بجانبٍ من جزيرة الجنوب! وهكذا، فمن الداخل انقسامٌ وعلل، ومن الخارج كثير من طوائف البشر المتربّصة، وإذا استمرّ الحال على هذا المنوال فلا مفرّ من تفتّت قبيلة الوحوش الروحية وتناثرها؛ وقد أطلت الفكر، فرأيت أنّ مفتاح كسر هذا المأزق لا يكون إلّا في ملك الوحوش الروحية نفسه.» قال «الشيء الشبح» على مهل.

«ملك الوحوش الروحية؟ ألم يختفِ أصلًا؟» قال وِي جاو في دهشة.

هزّ «الشيء الشبح» رأسه وقال: «بلى. لقد اختفى ملك الوحوش الروحية حقًّا، لكنّه ترك في عالم الدنيا سلالةً من دمه، فكلّ ما علينا أن نجد نسله، ونتحيّل لإيقاظ قوة دمه، فيصير ملكًا جديدًا للوحوش الروحية، ويأمر قبيلة الوحوش الروحية بأسرها!»

«وهل هذا…… ممكن؟»

رأى وِي جاو في طريقة «الشيء الشبح» شيئًا من تمنّي الأماني: «حتى لو وجدتَ أيّها السابق نسل ملك الوحوش الروحية، فهو قد وُلد في عالم الدنيا بعد كلّ شيء، وحتى لو توفّرت وسيلة لإيقاظ قوة دمه، فقوّته لن تبلغ مباشرةً حدّ ملك الوحوش الروحية، وما دامت قوّته لا تكفي، فكيف يمكنه أن يُقنع هؤلاء الشيوخ الطامحين من الوحوش الروحية؟»

هذا المشهد شبيهٌ بما كان يحدث في الصين عبر السلالات المتعاقبة حين يموت الإمبراطور، فينصّب الوزراء المشرفون على العرش إمبراطورًا صغيرًا؛ فحتى لو أُقرّ للإمبراطور الصغير بمقامه ظاهريًا، فالسلطة في الحقيقة تبقى في أيدي هؤلاء الوزراء، والإمبراطور الصغير ليس إلّا دميةً تُحرَّك كيف يشاؤون.

وفي نظر وِي جاو، إن لم تتوفّر قوّةٌ بالغة القوة، فحتى لو وجد «الشيء الشبح» نسل ملك الوحوش الروحية، فما يُخشى عليه في النهاية إلّا ألّا يكون حتى إمبراطورًا دمية.

إذ من المرجّح جدًّا ألّا يعترف هؤلاء الشيوخ من الوحوش الروحية بمقامه أصلًا، أمّا أن يأمر قبيلة الوحوش الروحية بأسرها، فذلك أبعد من أن يُذكر.

«هنا فيما لا تعلمه. إنّ الكبت القائم على المراتب بين الوحوش الروحية، لا بدّ أنّك سمعت به أيّها الفتى من قبل؟» ردّ «الشيء الشبح» بسؤال بدل الجواب.

أومأ وِي جاو برأسه: «سمعت همسًا به، ويُقال إنّ بين الوحوش الروحية، فوق القوة، كبتًا فطريًّا قائمًا على المراتب، مرتبةً تكبت مرتبة، ولا يُعرف قطّ قتالٌ بين متفاوتي المرتبة.»

«بلى. لا يكون الحكم بين الوحوش الروحية إلّا إذا كانت من المرتبة نفسها، فيُحكم بالقوة أيّها أقوى وأيّها أضعف؛ وإلّا فلا حاجة إلى القتال أصلًا، إذ يهاب الوحش الروحي الأدنى ويتراجع من تلقاء نفسه.»

سكت «الشيء الشبح» هنيهةً، ثمّ أضاف: «غير أنّ هذه القاعدة مقصورة على الوحوش الروحية دون الطريق السماوي، فحين تنمو قوّة الوحش الروحي حتى تبلغ الطريق السماوي، أي ما فوق مرحلة تأسيس الأساس، ويملك ذكاءً فائقًا، استطاع أن يكسر هذا الكبت القائم على المراتب؛ أي أنّه حتى الوحش الروحي الذي وُلد في مرتبة أدنى، ما دامت قوّته كافية، يستطيع أن يُهلك وحشًا روحيًّا أعلى مرتبةً منه وأضعف قوّةً.»

خُذ مثلًا بعض الوحوش الروحية القوية التي صادفها وِي جاو من قبل، فالنسر الذهبي ذو العين الشيطانية أقوى فطريًّا من الفهد ذي الأذيال التسعة الذي يخرق السحاب، وهو في العادة أقوى منه بكثير أيضًا.

لكن لا بدّ من العلم بأنّ حتى النسر الذهبي ذو العين الشيطانية، هذا الوحش الروحي القوي، لم يُولد بقوّة مرحلة تأسيس الأساس الوسطى، بل ربّما كانت قوّته في طوره الجنيني عند المرتبة الأرضية أو أدنى؛ فحين يلقى في هذه الحال فهدًا ذا أذيال تسعة يخرق السحاب دون المرتبة السماوية الكاملة، فحتى لو كانت قوّته القتالية الحقيقية أقوى من قوّة خصمه، يستطيع الخصم أن يعتمد على جبروت الوحش الروحي الفطري فيُخيفه ويُبعده.

غير أنّهم لو كانوا جميعًا في طور البلوغ وقد اخترقوا الطريق السماوي، ولنفرض أنّ الفهد ذا الأذيال التسعة بلغ ذروة مرحلة تأسيس الأساس الأولى، وأنّ النسر الذهبي ذي العين الشيطانية بلغ مرحلة تأسيس الأساس الأولى دونه، فإنّ جبروت الوحش الروحي عند الفهد لن يُجدي حينئذٍ نفعًا، ويستطيع النسر الذهبي بفضل قوّته العظيمة أن يقتله ردًّا.

«لكن بهذا يصير نسل ملك الوحوش الروحية أعجز أكثر، أليس كذلك؟ فما دام الكبت القائم على المراتب لا يسري إلّا دون الطريق السماوي، فليس على هؤلاء الشيوخ الأقوياء من الوحوش الروحية أن يبالوا به أصلًا؟» ازداد وِي جاو حيرةً بعد سماع هذا التفسير.

«لا، إنّ قاعدة الكبت القائم على المراتب التي حدّثتك عنها تسري على جميع الوحوش الروحية، لكنّ ملك الوحوش الروحية وحده استثناء، فهو وجودٌ يعلو على كلّ القواعد، ودمه فطريًّا دم ملكٍ بين الوحوش الروحية!» فجأةً، تسلّل إلى نبرة «الشيء الشبح» الهادئة شيءٌ من الحرارة والهيبة.

«يعلو على كلّ القواعد، وملكٌ بالفطرة؟» اهتزّ قلب وِي جاو.

«دمه فطريًّا يكتسح جميع الوحوش الروحية، حتى الوحوش القوية فوق مرحلة الطريق السماوي، بل حتى نحن الشيوخ، ليس أمام دمه إلّا الانحناء والطاعة. فكلّ ما علينا أن نجد نسله ونُوقظ دمه، فحتى أضعف وحش روحي من المرتبة الصفراء يستطيع أن يكبت قبيلة الوحوش الروحية بأسرها، فلا يترك لأحدٍ أيّ نيّةٍ خبيثة!» قال «الشيء الشبح» متحمّسًا.

«هذا…… مبالغٌ فيه حقًّا!» فتح وِي جاو فاه دهشةً.

قويًّا كان أو ضعيفًا، يكتسح جميع الوحوش الروحية!

هذا الكبت القائم على المراتب الذي لا يُعقل، إنّه والغشّ سواء! أن يُولد فيكتسح قبيلة الوحوش الروحية بأسرها، فأيّ شيءٍ في الدنيا أكثر مبالغةً وأشدّ وقاحةً من هذا؟

وبهذا، فليس قبيلة الوحوش الروحية وحدها، بل عالم الوحوش الروحية كلّه حديقة خلفية لبيت ملك الوحوش الروحية! فما دام دمهم يتوارث، فليس على الوحوش الروحية من علياها إلى أدناها إلّا أن تعمل عند بيته، ولا مجال قطّ لانقلاب الحال!

إنّ ملك الوحوش الروحية لعجيبٌ حقًّا! (يتبع……)

(.)