الفصل 3501 — قدرة السمّ الروحي

في الحقيقة، معظم من جاءوا إلى هنا، بما فيهم الورّاث، إنما يبتغون تجاوز حدودهم تحت ضغط qi الشرّ الخماسي الكثيف؛ فالممارس العادي يتجاوز ذاته، أما الوارث فيقوّي إرثه الخاص!

إن ما يُسمّى qi الشرّ الخماسي هو في حقيقته نوع من qi الشيطاني شبيه بـ qi السماء والأرض لكنه مختلف عنه؛ فqi السماء والأرض عامّ للجميع، أما qi الشرّ الخماسي فليس كذلك، إذ هو مزيج من qi الحقيقي للعناصر الخمسة: المعدن والخشب والماء والنار والتراب، وهذا الqi الحقيقي يُسمّى qi الشيطاني!

ولأنه يحمل خمسة عناصر، فإن الممارس العادي لا يستطيع امتصاصه واستخدامه على الإطلاق؛ فمن يمتصّ عنصره الخاص عليه أن يمتصّ معه qi العناصر الأربعة الأخرى، وحينها يكون أخفّ الأمراض أن ينحرف به مساره ويُفسد، وأشدّها أن ينفجر جسده فيموت!

بطبيعة الحال، في أرض الشرّ الخماسي البرية ليس هذا الأمر بالخطير؛ فما دمت لا تمارس التدريب فلن يعرض لك سوء، أما في جبال الشرّ الخماسي فالأمر مختلف، فهناك حتى إن لم تمارس التدريب، فإن qi الشرّ الخماسي ينفذ إلى جسدك من تلقاء نفسه بصفير متتابع، فليس الأمر بيدك تريد أو لا تريد.

وهكذا يلزمك أن تناضل هذه الqi بكل ما أوتيت من قوة، وأن تقاوم ضغطها، وأن تتجاوز حدودك في معركتك معها فترفع من قدرتك!

والوارث على المنوال ذاته؛ فهو أيضًا يقاوم qi الشرّ الخماسي بعناصره الخمسة القوية، ليبلغ غاية تقوية إرثه الخاص بعنصره الأصلي!

وما عدا ذلك، فمن لا يتأثر بهذا قلّة، لعلّهم لا يعدون أمثال وي تشاو من ممارسي العناصر الخمسة، وقليل من ممارسي الطريق الشيطاني، مثل تشانغ ناي باو؛ فهذا الأخير يمارس قدرة امتصاص النحل الإلهية، وهي تمكّنه من امتصاص شتّى أنواع qi الحقيقي وqi الشيطاني والسموم ليحوّلها إلى qi حقيقي لتنميته الروحية!

في سالف الأيام كان يتدرّب وسط أسراب النحل السامّ والسموم، وهو اليوم تُسمّيه طائفة «غدًا فغدًا» حبّة إزالة السموم المتنقّلة؛ فإن كان الطعام مسمومًا فحسبك أن تجعل تشانغ ناي باو يمتصّه، ومن سُمّ فحسبك أيضًا أن تجعل تشانغ ناي باو يمتصّه.

لذلك، في أرض الشرّ الخماسي البرية، لا يتأثر تشانغ ناي باو فحسب، بل يستطيع التدريب أيضًا، وهذا هو سبب تألّقه الباهر حين كان في تجربة بوّابة دان شيان في المرة الماضية!

أما دونغ فانغ با داو فكان وحده ضعيف الحيلة، وقد كان يعلم بما في هذه التجربة من أهوال، فلمّا صادف في طريقه محاربَين بارعين من طائفة «غدًا فغدًا»، مع ما في صدره من حنق على تشانغ ناي باو الذي أجهز يومًا على حفيده...

غير أنّ دونغ فانغ با داو رجل عميق المكر، يعلم أنه لا يقوم لتشانغ ناي باو بأي حال، حتى المواجهة لا تجدي معه، فاختار أن يدين له بالطاعة مباشرة، وأن يصير تابعًا صغيرًا لتشانغ ناي باو وتشونغ يونغ ليانغ!

وبالمقارنة، كان حنقه على وي تشاو أشدّ؛ فدونغ فانغ بو شو قد هلك في التجربة، والتجربة أمرها للموت أو الحياة وفق مشيئة السماء، فلا لوم على سائر المجرّبين فيها، أما وي تشاو فشأنه مختلف، فقد كان ذلك في عالم الدنيا الفانية، وأجهز على أكثر من محارب بارع من عائلة دونغ فانغ! كانت لعائلة دونغ فانغ عشرة محاربين بارعين من المرتبة السماوية، ستة منهم ماتوا ميتة غير طبيعية، فلم يبقَ الآن إلا دونغ فانغ با داو ودونغ فانغ جين شينغ، والآخران ليسا من صميم العائلة، بل من شيوخ الضيوف.

فتدحرجت عائلة دونغ فانغ من قمّة الطوائف العليا الغابرة إلى الحضيض دفعةً واحدة؛ إذ لا يخفى أن معظم الطوائف والعائلات العليا الغابرة، ما عدا قصر الجليد وبوّابة النجوم الخمسة، لا تملك إلا اثنين أو ثلاثة محاربين بارعين من المرتبة السماوية، مثل قصر الليل الداجي وعائلة فنغ الغابرة، فقبل أن يتجاوز قو منغ ياو وفنغ شي هوا، كان عددهما بائسًا لا يجاوز محاربًا واحدًا أو اثنين من المرتبة السماوية!

ومن ثمّ كانت عائلة دونغ فانغ من الطراز المتصدّر، فإذا بوي تشاو يضربها حتى صارت عائلة مشلولة في القاع؛ فهل يعقل ألا يغتاظ دونغ فانغ با داو ويحمل في صدره السمّ؟ لذلك، ما إن تسنح له فرصة حتى يجهز على وي تشاو!

وقد علم دونغ فانغ با داو أيضًا أنّ لكلٍّ من تشانغ ناي باو وتشونغ يونغ ليانغ ثأرًا مع وي تشاو؛ فبعد أن تعاونوا مرة في محاصرة الأجداد الثلاثة لبوّابة الينبوع الأصفر ذي الرداء الدامي، لم يعد يهمّه أن يتعاون مرة أخرى!

فذاك الفتى وي تشاو قد دفع ثمنًا باهظًا ليستأجر من بوّابة الينبوع الأصفر ذي الرداء الدامي حرسًا شخصيًّا؛ وفي عالم الدنيا الفانية لم يكن دونغ فانغ با داو يجرؤ على المساس به، ثم ارتقى وي تشاو فازداد جرأةً في الامتناع عنه، أما في التجربة فالأمر مختلف؛ فمن يموت في التجربة، من يسأل عنه؟

وحتى أبناء بوّابة الينبوع الأصفر ذي الرداء الدامي لا يمكنهم أن يهرعوا إلى التجربة ليحموا وي تشاو، هذا فضلًا عن أنهم في ذلك الحين كانوا مبهورين بمن يُسمّى ذا الشرّين الحديديين، فغفلوا عن وجود وي تشاو أصلًا.

والآن إذ يتأمّل الأمر على مهل، فحتى لو كان لوي تشاو مال يستأجر به بوّابة الينبوع الأصفر ذي الرداء الدامي، فليس بالضرورة أن يستأجرهم حرسًا في كل ساعة ولحظة؛ ولو أجهز على وي تشاو في تلك الفترة، قبل أن يرتقي، لما وقع في كل هذه المتاعب.

آه، خطوةً واحدةً تأخّرت، فتأخّرت كل الخطوات! والآن علّق آماله على تشانغ ناي باو وتشونغ يونغ ليانغ؛ وقد علم خلال الطريق أن تشونغ يونغ ليانغ هو الوريث المتجسّد للتنين المتوحّش، جدّ طائفة «غدًا فغدًا» في سالف الأيام، فازداد ثقةً بأنه سيجهز على وي تشاو.

أما فاتح البوابة الآخر فهو المحارب اللاقانون من قصر القبضات الإلهية؛ كان قد جاء إلى هنا لينتقم لتلميذه المسكين من تشانغ ناي باو، فإذا بتشانغ ناي باو يقهره من أول لقاء قهرًا يجعله يتمنّى الموت ولا يجده؛ وهو الآن يتجرّع المرارة صامتًا، فقد دسّ تشانغ ناي باو في جسده سمًّا يمكنه أن يستثير مفعوله متى شاء فيجعله يتمنّى الموت ولا يجده.

هذا السمّ في حقيقته qi حقيقي خاصّ تحوّل عن قدرة امتصاص النحل الإلهية مقترنةً بكتاب الأقحوان؛ وهو شبيه بـ qi الأم والولد، يستطيع تشانغ ناي باو أن يقذفه إلى جسد غيره، ثم يتّخذ منه وسيلةً للسيطرة على ذلك الشخص!

فتخيّل: إن لم يُطع هذا الشخص أمره، استثار تشانغ ناي باو مفعول السمّ فغرق في عذاب لا يطيق، وعجز عن بذل أي قوة؛ وإن أُغِير عليه حينها، فلا شك في هلاكه!

بطبيعة الحال، هذه الحيلة لا تدوم إلا مع البارعين من المدرسة الخارجية؛ أما بارعو المدرسة الداخلية الذين تشرّبوا qi الحقيقي، فمتى بلغوا مرتبة السماء استطاعوا حلّها بأنفسهم، ولم يبقَ إلا مسألة طول الوقت أو قصره.

لكن إن لم يستطيعوا حلّها حينها، فلا بد أن يكون لها أثر، إذ تُعجزهم عن الهجوم إعجازًا مؤقتًا؛ فهذه الحيلة لا يُقال إنها إلا فائقة القسوة والبأس، ولا يظهر مفعولها إلا عند تشانغ ناي باو الذي جمع في تدريبه كتاب الأقحوان وقدرة امتصاص النحل الإلهية معًا؛ وإلا فإن أحد الأمرين لا يكفي بغير الآخر.

وهكذا بقي المحارب اللاقانون من قصر القبضات الإلهية تحت سيطرة تشانغ ناي باو المؤقتة؛ فهو بارع من المدرسة الخارجية، لا qi حقيقي في جسده، فلا قدرة له على حلّ qi السمّ الذي دسّه تشانغ ناي باو؛ فما دام تشانغ ناي باو في نطاق مئة متر منه استطاع أن يستثير ما في جسده من qi السمّ فيغرقه في عذابٍ بين الحياة والموت.

لا حيلة له؛ فحفاظًا على حياته لم يجد المحارب اللاقانون بدًّا من أن ينزل إلى مرتبة التابع الصغير لتشانغ ناي باو وتشونغ يونغ ليانغ، لكنه ما إن تسنح له فرصة حتى يثور. (بعد بدء أحداث جزيرة يون جيه سيُستأنف النشر ثلاث مرات يوميًّا، وحسب استطلاع القرّاء السابق سيكتب يو رِن جزء جزيرة يون جيه وأحداث مواجهة الزعيم في كوكب يان هوانغ بتفصيل، ومع أن ذلك قد يزيد الإبداع مئات الفصول، وأن تحديث الكتابين معًا سيكون شاقًّا، فإنّ ما دام الجميع يريدون قراءة هذه الأحداث التي طال انتظارها فسيصرّ يو رِن على كتابتها بإتقان ليضع نقطة الختام المرضية على الثلاثية! شكرًا لدعمكم، ومن لديه تذاكر شهرية فليدعم يو رِن! كتابه الجديد «المتفوّق في التنمية الروحية» بلغ الستّمئة ألف كلمة، وفيه ظهور لشخصيات من ملكات المدرسة، أما القصة فقصة جديدة تمامًا، نرجو أن تنال إعجابكم!)RS