الفصل 3218 — سيد الترميم ومرجل الدواء

بالطبع، والأهم من كل ذلك، أنه بعد هذه الحروب التجارية المتكررة، بلغ الطلب على مرجل الدواء التلقائي من الدرجة الأولى حدًا أقصى من التشبع، ولم يعد ذلك المشهد السابق من المبيعات المتفجرة قائمًا.

إلا إذا أضافت طائفة ما متدربًا جديدًا في صناعة الدواء، أو تحطم مرجل دواء أحدهم عن غير قصد، فما عاد أحد يشتري مراجل الدواء، لذلك ارتأت هان جينغ يي أن تكف عن التنافس على هذه السوق أصلًا.

لقد تجاوزت الشركة أزمتها مؤقتًا، فأصبح جلّ تركيزها الآن منصبًّا على تطوير مرجل الدواء التلقائي من الدرجة الثانية.

غير أن مرجل الدواء التلقائي من الدرجة الثانية لا يُنجز بين عشية وضحاها، فكل ما تحقق حتى الآن هو مجرد بوادر نظرية تحتاج إلى تجارب هائلة! ثم إن تقنية التشفير هذه المرة لا بد أن تكون أكثر تقدمًا، لذا يبقى الطريق طويلًا قبل طرحه في الأسواق.

ما يفكر فيه وي تشاو الآن هو كيف يرفع هان جينغ يي بسرعة إلى مرتبة خبراء الدرجة السماوية، فمتى صارت هان جينغ يي من خبراء الدرجة السماوية استوفت شروط صناعة أدوية الدرجة الثالثة، وأمكنها على الأرجح صناعة حبة تجميع الطاقة، لكن المسألة الأساسية الأهم هي أن وي تشاو لا يملك بعد مرجل دواء من الدرجة الثالثة! فلا يسع هان جينغ يي إلا محاكاة صناعة الدواء دون تنفيذها فعليًا.

صحيح أنه حصل على مرجل شين نونغ من يو بان هو، لكنه كان ناقصًا مكسورًا، وقد ظن في البداية أنه سيحصل في المقبرة القديمة على مرجل دواء يحاكي القطعة الإلهية، غير أنه اختفى اختفاءً غريبًا، فحتى لو استطاعت هان جينغ يي الصناعة فليس لديها مرجل تستخدمه في الوقت الحاضر.

وهنا خطر لوي تشاو أنه لا بد أن يجد لنفسه مرجل دواء من الدرجة الثالثة! فالخطة الأولى هي ترميم مرجل شين نونغ، فقد حصل وي تشاو في بيت هان شياو هو على كتاب «سلوك الترميم — المجلد الناقص»، وهو كتاب لم يدقق فيه وي تشاو بعد، بيد أنه وفق ما ورد في مقدمته فإن المرء يصبح سيد ترميم أيسر من أن يصبح سيد صبّ، فسيد الصب يحتاج في جسده إلى ثلاث خصائص، أما سيد الترميم فيكتفي باثنتين، ووي تشاو الآن هو ممارس ذو سبع خصائص من العناصر الخمسة، بينها خاصيتان باطلتان وخمس خصائص حقيقية، وهو أكثر من يكفي ليكون سيد ترميم!

والخطة الثانية هي أن يجد سبيلًا للحصول على مرجل دواء من الدرجة الثالثة من طائفة شيوان دان. أما عائلة يو فلا أمل لوي تشاو فيها، فالأرجح أن العائلة كلها لا تملك سوى مرجل أو مرجلين من الدرجة الثالثة، وهذا الشيء لا يصنعه إلا سيد صبّ، وعائلة يو لا تقدر على ذلك، فلا يمكنها طبعًا أن تهب وي تشاو مرجلها الوحيد. إلا إذا استطاع وي تشاو أن يقدم لهم مصلحة يعجزون عن رفضها، لكن من الواضح أن وي تشاو لا يستطيع تقديم مصلحة كهذه.

وأما الخطة الثالثة فهي جمع مواد صناعة مرجل الدواء من الدرجة الثالثة ليصنع وي تشاو واحدًا بنفسه، فوي تشاو صار الآن سيد صبّ، وصناعة مرجل من الدرجة الثالثة ليست بالمشكلة الكبرى.

غير أن الأمر يبدو الآن أن الخطة الأولى والثانية أكثر قابلية للتنفيذ، ففي يد وي تشاو «سلوك الترميم — المجلد الناقص»، يستطيع أن يتعلم فن الترميم فيرمم مرجل شين نونغ، لكنه لا يدري أي مرتبة من سادة الترميم تلزم لترميم مرجل شين نونغ، ولا يدري إن كان سيجد المواد اللازمة للترميم!

وأما الخطة الثالثة فغير واقعية، فأولًا لا يعرف وي تشاو طريقة صب مرجل دواء من الدرجة الثالثة، ولا يملك المراجع المقابلة، ولا يعرف ما المواد المطلوبة! وفضلًا عن ذلك، فإن فن الصب الذي يتعلمه وي تشاو حاليًا إنما هو لتكثيف فضاء قطعة اليشم، ولا يدري إلى أي مرتبة من مراتب سادة الصب ينتمي، ولا إن كان يقدر على صب مرجل من الدرجة الثالثة، كلها مجاهيل.

وبعد طول تفكير، أخرج وي تشاو كتاب «سلوك الترميم — المجلد الناقص» وشرع في تصفحه، فإن لم تنجح هذه الطريقة الأولى لزمه أن يبحث في الطريقة الثانية.

مهنة سيد الترميم تشبه في مراتبها سيد الصب، فتنقسم أيضًا إلى أربع مراتب: السماوية والأرضية والغامضة والصفراء، فأعلاها المرتبة السماوية وأدناها الصفراء، وكما هو الحال مع مراتب الممارسين وصنّاع الدواء، فإن سادة الترميم وسادة الصب لا يملكون سوى هذه المراتب الأربع!

يتبين الآن أن سادة الترميم وسادة الصب من أصل واحد، وبين المهنتين أوجه شبه كثيرة.

وبفتح «سلوك الترميم — المجلد الناقص» يجد المرء شرحًا للأدوات القابلة للترميم: فسيد الترميم من المرتبة الصفراء يقدر على ترميم سلاح أسطوري من الدرجة الأولى، ومن المرتبة الغامضة يقدر على ترميم سلاح أسطوري من الدرجة الثانية، ومن المرتبة الأرضية يقدر على ترميم سلاح أسطوري من الدرجة الثالثة، ومن المرتبة السماوية يقدر على ترميم سلاح أسطوري من الدرجة الرابعة.

وما بعده فراغ، لا يظهر إلا لفظ «سلاح أسطوري من الدرجة الخامسة»، دون بيان أي مرتبة من سادة الترميم تقدر على ترميمه، والظاهر الآن أن معنى «المجلد الناقص» في «سلوك الترميم — المجلد الناقص» أنه غير تام، وأنه نسخة منقولة عن مجلد كامل في سلوك الترميم!

فوق المرتبة السماوية تأتي مراتب الممارسين، وهذا ما صار وي تشاو يعرفه، ويسميه الناس عمومًا «الطريق السماوي»، وربما لا يقدر على ترميم سلاح أسطوري من الدرجة الخامسة إلا خبراء الطريق السماوي؟

وأما شرح السلاح الأسطوري من الدرجة الأولى فهو أنه سلاح يستطيع خبير المرتبة الصفراء استخدامه، وعند هذه الكلمات لم يتمالك وي تشاو نفسه من ذهول خفيف: أترى خبير المرتبة الصفراء أيضًا له سلاح أسطوري يستخدمه؟

إن ما ورد هنا يقلب ما اعتاده وي تشاو من تصورات! لكنه فكر في أن هان شياو هو لا بد قرأ هذا الكتاب، فهل لم يعتريه شك حينها؟ وعند هذه الفكرة اتصل وي تشاو بهان شياو هو هاتفيًا مباشرة، عازمًا على السؤال.

«أيها القائد.» دهش هان شياو هو من اتصال وي تشاو المفاجئ: «هل حدث شيء؟»

فمدينة دونغ هاي هادئة هذه الأيام، وتلك القوى القديمة المعادية أرجأت أسلحتها مؤقتًا، فلم يكن هان شياو هو يتصور أن يعرض لوي تشاو شيء.

قال وي تشاو: «شياو بو، أريد أن أسألك عن أمر. ذلك المجلد الناقص في سلوك الترميم الذي أخذته من عائلة هان، لا بد أنك قرأته؟ أريد أن أستشيرك في بعض ما فيه!»

«أوه؟ ماذا جرى؟ لم أقرأه، لكني عرفت بعضًا منه من حديث جدي.» لم يتوقع هان شياو هو أن يسأله وي تشاو عن هذا فجأة، غير أنه قال: «أيها القائد، عمّ تريد أن تسأل؟»