أضف إلى القائمة

الفصل 2794 — شائعات عن تشانغ ناي باو

حارس الزهور

في الحقيقة، حتّى لو أراد وي ژاو أن يُخفي الأمر، لما أمكنه أن يُخفيه طويلًا؛ فما دام تشانغ ناي باو سيأتي إلى هذه التجربة، فمن المؤكّد أنّ هويّة وي ژاو ستُفتَضح، وحينها سيعلم فِنگ شي پيَن أيضًا، فالأفضل أن يقولها الآن، فيكون ذلك أصدق في التصريح.

قال وي ژاو: «إنّ تشاو تشي لي كان في الأصل من أتباع فِنگ ني تيَن، فدعه يحدّثك عمّا جرى آنذاك.»

فأومأ تشاو تشي لي برأسه، وأخبر فِنگ شي پيَن بما حدث في محنة قصر الجليد.

ولمّا سمع فِنگ شي پيَن ذلك، أومأ برأسه مبتسمًا ابتسامةً مريرة وقال: «كنت قد حدستُ أنّ الأمر كذلك؛ فابن عمّي ذاك، شابٌّ ذو موهبة ونجابة، وكان يُلقَّب في حينه بأوّل رجل دون المرتبة الأرضية، لا يقبل شيئًا ولا يستسلم لشيء، والحقّ أنّ الفتى لين لم يفعل ما يستحقّ اللوم عليه…»

«ما دمت تفهم ذلك فقد طاب الخاطر.» أومأ وي ژاو برأسه قائلًا: «كان فِنگ ني تيَن ينهب الأشياء في التجربة، وأنا لي أناسٌ عليّ أن أنقذهم، ولا سبيل إلى التساهل معه البتّة، فلم يكن أمامي إلّا أن أقاتله حتّى الموت.»

«ههه، لا بأس، لا حاجة أيّها الفتى لين إلى أن تشرح، فأنا أفهم كلّ شيء؛ لو كانت عندي مهارة الفتى لين، وأتى أحدٌ يظلمني إلى حدّ أن يطأ رأسي، لكنتُ ردّيت عليه.» قال فِنگ شي پيَن كلامه هذا وهو يُبدي تفهّمه، ثمّ أضاف: «غير أنّ قوّة الفتى لين حقًّا عجيبة؛ فحين كان في أواخر المرتبة الغامضة فقط، تمكن من أن يضرب ابن عمّي ضربًا مُوجِعًا يوشك أن يقعده.»

«قوّة المقدَّم لا شكّ في أنّها هائلة…» كان تشاو تشي لي على وشك أن يزيد في الكلام، غير أنّ وي ژاو قطع عليه.

«دعنا من هذا؛ فما دام الأخ فِنگ لا يُبدي لومًا، فذلك حسن.» لم يكن وي ژاو يريد أن يُكثِر تشاو تشي لي من تلك الأمور التي لا طائل تحتها، وقد لاحظ أنّ العلاقة بين فِنگ شي پيَن وفِنگ ني تيَن ليست وثيقة في الحقيقة، وإنّما فِنگ شي پيَن رجلٌ طيّب القلب فحسب: «على فكرة، گه شيَن، ما خبر تشانغ ناي باو الذي ذكرتَه آنفًا؟»

«تشانغ ناي باو…» لم يُخفِ گه شيَن شيئًا فقال: «سمعتُ أنّ تشانغ ناي باو، وهو في طريقه إلى هنا، وقع بينه وبين اثنين من تلاميذ قاعة القبضة الإلهية خلافٌ، فأُقعِد أحد تلاميذ القاعة في الحال، فلم يحضر إلّا واحد…»

«تشانغ ناي باو فعل ذلك؟» عبس وي ژاو وبدا عليه بعض الدهش: «وتلك قاعة القبضة الإلهية… أليست تُمارس طرق القلب الخارجية؟»

كان وي ژاو يتذكّر أنّ عائلة پي على صلةٍ ما بقاعة القبضة الإلهية، وكلتاهما تُمارس طرق القلب الخارجية، أمّا ضربة تشانغ ناي باو القاتلة فليست سوى مهارة امتصاص النحل الإلهي، أليس كذلك؟ فهي تمتصّ الطاقة الحقيقية لممارسي الطرق الداخلية، لكن ماذا يمتصّ من أصحاب الطرق الخارجية؟

لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك؛ فلو وقع خلافٌ بين تشانغ ناي باو وأحد ممارسي الطرق الداخلية، لأمكن أن يُقعَد ذلك الشخص في الحال، أمّا الآن… فهل تدرّب تشانغ ناي باو على مهارات أخرى عجيبة؟

ثمّ إنّ تشانغ ناي باو كان قد أُقعِد من جرّاء تفجيري له، فهل شُفيَ تمامًا بعد عودته؟ إن كان قد شُفيَ فذلك مما يُصدّقه وي ژاو، لأنّ الطوائف القديمة تملك شتّى أنواع الحبوب والعقاقير، أمّا أن يكون تشانغ ناي باو الآن قادرًا على امتصاص أصحاب الطرق الخارجية أيضًا، فذلك كلامٌ يوشك أن يكون هراءً.

أتراه تدرّب تشانغ ناي باو على فنون قتالية باهرة؟ إذا فكّر المرء في هذا وجده ممكنًا إلى حدٍّ ما؛ فتشانغ ناي باو ينبغي أن يكون الآن من أهل المرتبة الأرضية المهرة، وتدرّبه على فنون القتال أمرٌ طبيعي.

«نعم، إنّها طرق القلب الخارجية.» خفض گه شيَن صوته قائلًا: «أحدّثكما؛ بحسب معلوماتٍ موثوقة، كان تشانغ ناي باو واقفًا هناك لم يتحرّك، فما كان من ذلك الماهر من قاعة القبضة الإلهية إلّا أن سدّد إليه لكمةً واحدة، فسقط هو بنفسه على الأرض وصار عاجزًا مُقعَدًا.»

«ماذا؟ فكيف فعلها؟» بُهِت وي ژاو؛ أتراه صار قادرًا على استخدام مهارة امتصاص النحل الإلهي حتّى على أصحاب الطرق الخارجية؟ وإلّا فلماذا لم يتحرّك، ومع ذلك أُقعِد تلميذ قاعة القبضة الإلهية؟ هذا أمرٌ لا يتّفق مع العقل!

«هذا ما لا أعرفه؛ فمع أنّي أعيش من بيع الأخبار، فإنّ بعض الأخبار البالغة السرّية لا أستطيع الوصول إليها.» هزّ گه شيَن رأسه.

«أنت تبيع الأخبار؟» أُدهش وي ژاو.

«نعم، أنا متصوّف حرّ، لا سند لي ولا موارد للتدريب، ولكي أحصل على بعض موارد التدريب لم يكن أمامي إلّا أن أعيش من بيع الأخبار، وبالطبع لي طريقي الخاص وشبكة معارفي.» قال گه شيَن: «في أوساط التدريب يسمّونني گه نصف الخالد، كنايةً عن أنّني أستطيع التنبّؤ والحساب، والحقيقة أنّ الأمر ليس إلّا أنّ قنوات أخباري كثيرة.»

أومأ وي ژاو برأسه؛ فالمتصوّف الحرّ الذي يبلغ مرتبة گه شيَن ليس متصوّفًا عاديًّا، بل له قانونه الخاص في البقاء، وإلّا لصعب عليه أن يبقى في أوساط التدريب حيث يأكل القويّ الضعيف؛ فمن لا قدرة له يكاد لا يستطيع أن يخطو خطوة.

كان وي ژاو على وشك أن يستفسر عن شيء آخر، فإذا بضجيجٍ يرتفع من خارج المطعم، ثمّ دفع شابٌّ الباب ودخل، غير أنّه لم يُواصل السير إلى داخل المطعم، بل أمسك بالباب وأشار بيده إشارةَ الدعوة، وعلى إثر ذلك دخل شخصٌ آخر المطعم، وما كان من وي ژاو إلّا أن أُدهش، إذ كان هذا الشخص هو تشانغ ناي باو!

دخل تشانغ ناي باو المطعم دخولًا مهيبًا، وقال الشابّ الذي فتح الباب آنفًا في أدبٍ واحترام: «الأخ پاو، تفضّل إلى المائدة…»

وكان خلف تشانغ ناي باو رجلٌ آخر يسير في مثل ذلك الأدب والاحترام؛ وهذان الرجلان من تلاميذ طائفة «غدٌ فغدٌ»، وهما من أتباع تشانغ ناي باو؛ ففي المرة الماضية في قصر الجليد أُصيب تشانغ ناي باو، ولذلك أرسلت الطائفة هذه المرة، حرصًا على سلامته، تابعين اثنين، وكلاهما أقوى من تشانغ ناي باو، إذ هما من مهرة المرتبة السماوية الوسطى.

والحقيقة أنّ هذين الرجلين هما من إخوة تشانغ ناي باو الأكبر منه في الطائفة، وحتّى لو كان تشانغ ناي باو تلميذًا مباشرًا لـ«تشون يانغ تيان تسون»، لما لزمهما أن يعاملاه بهذا القدر من الأدب والاحترام؛ غير أنّ تشانغ ناي باو صار الآن تابعًا للسيّد «الجنّيّ المجنون» الذي تثق به طائفة «غدٌ فغدٌ»، ومع أنّ رتبته لم تتغيّر، فمن ذا من التلاميذ الأدنى رتبةً يجرؤ على أن يعُدّ تشانغ ناي باو أخًا أصغر له حقًّا؟

إنّ مناداة تشانغ ناي باو بـ«الأخ پاو» لهي في نفسها ترفّعٌ إليه؛ فلولا الحرج من كونه لا يزال تلميذًا لـ«تشون يانغ تيان تسون»، لأمكنهم أن ينادوه «السيّد ناي پاو» أو «السيّد پاو المجنون».

في الحقيقة، إنّ محنة طائفة دان شيَن هذه المرة شديدة الخطر، وطائفة «غدٌ فغدٌ» إذ هي من دعاة مشروع جزيرة المرتبة السحابية، ومع أنّها ما فتئت تُكبح من قِبل طائفة الكواكب الخمسة، فإنّ تشانغ ناي باو شخصيّة محوريّة؛ فمهما كانت نفور طائفة الكواكب الخمسة من طائفة «غدٌ فغدٌ»، فلا يمكنها أن تُقامر بحياته عبثًا.

وكان مجيء تشانغ ناي باو إلى هنا لغرضين في الحقيقة: أوّلهما أن يفوز في التجربة فيحصل على حبّة «تطهير النخاع وغسل العظام» ليتناولها جونغ يونغ ليانغ، وثانيهما أن يؤدّب وي ژاو؛ فجونغ يونغ ليانغ كان قد تلقّى من وي ژاو خسائر متلاحقة، وقد صار الآن من أسلاف طائفة دان شيَن، فمن الطبيعي أن يتعجّل الانتقام، غير أنّ قدرته محدودة جدًّا، فلم يكن له إلّا أن يُرسل تشانغ ناي باو للانتقام، فضلًا عن أنّ تشانغ ناي باو حين يقاتل وي ژاو تُستثار عزيمته على التدريب، فيخطو إلى مرتبة أعلى.

وهكذا كانت كلمات قلب «كتاب الأقحوان المكرَّم» عند تشانغ ناي باو؛ فكلّما عظمت كراهيته سَرُع تدريبه، وإن ذهبت الكراهية لم يستطع التدريب. (يتبع…)