الفصل 2389 — استنتاج وِي جاو

لكنّ «تحوّلات الغابة الألف» مختلفة؛ فهي طريقة قلبية من طبيعة الخشب، و«مخالب فتح السماء والأرض» من طبيعة النار، وهما ليستا من طبيعة واحدة، فلم ينجح إطلاقهما معًا عند دمجهما، ولا بدّ أن يكون هذا هو السبب!

عند هذه النقطة أشرق في ذهن وِي جاو نور ساطع، فجمع بين «قبضة النار الهائجة» و«تحوّلات الغابة الألف» وحاول إطلاقهما، فانتهت المحاولة بالفشل كما كان متوقّعًا! وسواء جمع وِي جاو بين طريقة «قبضة النار الهائجة» القلبية وأسلوب إطلاق «تحوّلات الغابة الألف»، أو بين طريقة «تحوّلات الغابة الألف» القلبية وأسلوب إطلاق «قبضة النار الهائجة»، لم ينجح الإطلاق في أيّ منهما، وهذا ما أثبت بصورة غير مباشرة أنّ تخمين وِي جاو وحكمه السابق كانا صحيحين!

إنّ فنون القتال ذات الطبيعة الواحدة هي وحدها التي يمكن أن تندمج وتُطلَق معًا، أمّا فنون القتال ذات الطبائع المختلفة فلا يمكن دمجها وإطلاقها! أي أنّ فنّ باو لاو ليو لو لم يكن اليوم من طبيعة النار ولا من طبيعة الخشب، بل من طبائع المعدن أو الماء أو التراب، لما استطاع وِي جاو أن يحاكيه أصلًا، ولما أمكنه حينها إطلاقه البتّة!

عند هذه النقطة قال وِي جاو في سرّه إنّه محظوظ وأنّه كان على حافة الهلاك، فحظّه كان عظيمًا؛ إذ إنّ فنّ باو لاو ليو كان من طبيعة النار بالضبط، فأصاب وِي جاو الحظّ دون قصد، ودمجه مباشرةً مع «قبضة النار الهائجة» التي كان يعرفها أكثر من غيرها، فنجح الإطلاق!

لو كان وِي جاو حينها قد دمجها مع «تحوّلات الغابة الألف»، ولمّا ينجح الإطلاق، ولو أنّه في تلك اللحظة الحرجة لم يفكّر في كلّ هذا وتخلّى عن مواصلة التجربة بدمج «قبضة النار الهائجة»، لكانت ساعتها كارثة كبرى لا يُرجى منها منجًى!

غير أنّ سؤالًا جديدًا برز حين أدرك وِي جاو هذه النقطة، وهو: لماذا استطاعت «راحة الأصابع الخمسة والثمانية» لتاغان لونغ أن تندمج مع «قبضة النار الهائجة»، وتندمج في الوقت نفسه مع «تحوّلات الغابة الألف»؟

وإلى أيّ طبيعة ينتمي فنّ «راحة الأصابع الخمسة والثمانية» هذا؟

العناصر الخمسة… كشر وِي جاو عن أسنانه بلا وعي، أتُراه حقًّا من طبيعة العناصر الخمسة**؟ أوَليس هذا فنّ قتال يمكن إطلاقه وتدريبه بطبائع العناصر الخمسة كلّها؟ عند هذه النقطة لم يتمالك وِي جاو نفسه عن إخراج لسانه في دهشة، فهذا تاغان لونغ رجل طالع الحظّ حقًّا، إذ درّب فنّ قتال كهذا!

غير أنّ… خطر لوِي جاو فجأةً ذلك الطاقة الحقيقية المتعدّدة الألوان في جسد تاغان لونغ؛ أتراه ذا بنية العناصر الخمسة، يُطلق «راحة الأصابع الخمسة والثمانية» بالطاقة الحقيقية للعناصر الخمسة؟ يبدو ذلك محتملًا حقًّا، فلولا ذلك لما بلغت قوّة فنه هذا الحدّ المجنون؟

لو كان تاغان لونغ حقًّا ذا بنية العناصر الخمسة ويملك طاقتها الحقيقية، لكانت الصيغة الثالثة من «راحة الأصابع الخمسة والثمانية» تعادل في قوّتها الصيغة الخامسة عشرة من فنون القتال الراقية العادية، غير أنّ تاغان لونغ من الواضح أنّه لم يبلغ ذلك!

بالطبع، هذه أرقام نظرية فحسب؛ فقوّة فنّ القتال وضعفه، وإن كانت لهما صلة كبيرة بالفنّ نفسه، فإنّ لهما صلة أيضًا بمدى إتقان المدرّب له، كما في استخدام وِي جاو لـ«قبضة النار الهائجة»، فإنّ إتقانه لها أقوى من إتقان العمّ تشينغ، ولذلك كانت الصيغة الأولى التي يستخدمها وِي جاو تعادل قوّة الصيغة الثانية من فنون القتال العادية، وهكذا بالقياس، لكنّ العمّ تشينغ لا يقدر على ذلك.

إذن، ففنّ تاغان لونغ قويّ وإن كان، فالنظرية نظرية والواقع واقع، وأن يستطيع إظهار ما يُظهره الآن من قوّة لهو أمر عسير جدًّا!

بعد أن استنتج وِي جاو قوّة فنّ تاغان لونغ، أخذ لعابه يسيل؛ فحتى لو كان هو ذا بنية الطبائع الثلاث: الخشب والنار والمعدن، فإنّه لو دُرّب على إطلاق «راحة الأصابع الخمسة والثمانية» لأمكنه أن يُظهر في الصيغة الخامسة قوّة تعادل الصيغة الخامسة عشرة، وذلك وحده كافٍ ليُعدّ أمرًا هائلًا!

إنّ القوّة لمخالفة للعادة تمامًا، ولا عجب أن يكون تاغان لونغ بهذه القوّة؛ غير أنّ وِي جاو درّب فنّ قتال شاملًا يستطيع به إتقان أيّ فنّ قابل للتدريب، وبذلك سيكون بالضرورة أقوى من تاغان لونغ.

«هوو…» أخرج وِي جاو نفسًا طويلًا، وهو يردّد اسم تاغان لونغ في سرّه؛ فيبدو أنّه متى صار قويًّا بما يكفي، عليه أن يذهب مرّة أخرى إلى عشيرة تاغان ليسرق فنّ تاغان لونغ، وحينها يستطيع أن يقف في وجه أعداء أقوى منه دون أن يُهزم!

صحيح، أوَليس «أستاذه» الغريب ذا المرتبة السماوية قد قال إنّه يسرق الطرق القلبية للتدريب من أعدائه؟ لو استطاع حقًّا كما قال أن يسرق الطريقة القلبية لـ«راحة الأصابع الخمسة والثمانية»، فذاك أمر حسن حقًّا!

غير أنّ أين له أن يجد الغريب ذا المرتبة السماوية؟ فقد استُخرج كنز جبال وولونغهوتي، ويستحيل أن يعود الغريب ذا المرتبة السماوية إلى تلك الجبال، وبطبعه المجنون وعقله، لا يُستبعد أن يكون قد فرّ إلى مكان لا يُعرف؛ فالبحث عنه عسير كلّ العسر!

خارج الغرفة كانت شِن يُو شو جالسة على الأريكة شاردة الذهن، وإن كانت عيناها على التلفاز، فمن الواضح منظرها أنّها غير منتبهة البتّة.

«شياو شو، ما بكِ حقًّا؟ أفي قلبك ما يشغلك؟» كانت قُو مِنغ ياو قد شعرت منذ أن سكبت شياو شو الشاي قبل قليل أنّ ثمّة خطبًا ما، وأحسّت دائمًا كأنّ شيئًا يشغل بالها.

«آه؟» ذُهلت شِن يُو شو، ثمّ عادت إلى رشدها: «ماذا تقولين يا أخت ياو ياو؟»

قطّبت قُو مِنغ ياو حاجبيها قليلًا: «شياو شو، أفي قلبك ما يشغلك؟ لم تسمعي ما قلته للتوّ؟»

«لا شيء، لقد كانت شياو شو منهمكة في مشاهدة التلفاز فحسب…» ارتاع قلب شِن يُو شو قليلًا، فأسرعت تبتسم قائلةً.

«أحقًّا؟ فماذا كان يُعرض على التلفاز قبل قليل؟» سألت قُو مِنغ ياو.

«على التلفاز…» ألقت شِن يُو شو بلا وعي نظرة خاطفة نحو التلفاز، ثمّ قالت: «أليس ‹الخروف السعيد والذئب الرمادي›…»

«تلك هي القناة التي غيّرتها للتوّ!» كادت قُو مِنغ ياو تبكي وتضحك معًا: «كان يُعرض قبل قليل ‹إسفنج بوب›!»

«آه، نعم، إنّه ‹إسفنج بوب›!» أومأت شِن يُو شو برأسها.

«‹إسفنج بوب› عُرض أمس، وما كان قبل قليل هو ‹الخروف السعيد والذئب الرمادي›، لم أغيّر القناة.» عجزت قُو مِنغ ياو عن الكلام تقريبًا: «شياو شو، ما بكِ حقًّا؟ أتخفين الأمر حتى عنّي؟»

«آه؟ هكذا إذن؟» لم تتوقّع شِن يُو شو أن تكون قُو مِنغ ياو بهذا المكر فتخدعها، غير أنّها هزّت رأسها رغم ذلك: «لا شيء حقًّا، ربّما أفرطت في استخدام عقلي اليوم في دار القمار…»

«أحقًّا؟» لم تكن قُو مِنغ ياو لتصدّق كلام شِن يُو شو طبعًا، فتأمّلت لحظةً ثمّ خفضت صوتها سائلةً: «أهو بسبب… وِي جاو؟»

لم تجد قُو مِنغ ياو بعد طول تفكير إلّا هذا السبب الوحيد؛ فشياو شو تحبّ وِي جاو، وهذا ما تعرفه قُو مِنغ ياو يقينًا، فقد كانت شِن يُو شو طوال الوقت لا تنكر مشاعرها البتّة، وحين أفصح وِي جاو فجأةً عن حبّه لوَانغ شين يان، فسوء مزاج شياو شو أمر لا يُلام عليه.

غير أنّ هذا يبدو مخالفًا لطبع شياو شو أيضًا!